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史大颗西周因“烽火戏诸侯”而亡？褒姒只是西周末年政治斗争的炮灰罢了


导语：
"红颜祸水"大概是对女子既高且恶的评价了 。 历史上有好几个著名的美女都被冠以"红颜祸水"之名 。 我们最耳熟能详的 ， 不外乎苏妲己、妹喜和褒姒 。 但在我看来 ， 所谓的红颜祸水 ， 不过是男权社会下 ， 社会主导者无能之后寻找的借口 。 而那些"红颜祸水"们 ， 大多不过是替罪羊罢了 。
就如同鲁迅先生所说："我一向不相信昭君出塞会安汉 ， 木兰从军就可以保隋；也不相信妲己亡商 ， 西施亡吴 ， 杨贵妃乱唐的那些古老话 。 我以为在男权社会里 ， 女人是绝不会有这么大的力量的 ， 兴亡的责任 ， 都应该男的负 。 但向来男性的作者 ， 大抵将败亡的大罪 ， 推到女性身上 ， 这真是一钱不值的没有出息的男人 。 "
的确 ， 国家之败亡 ， 怎么可能真是能让一个女子左右呢？那所谓的褒姒亡周的说辞 ， 经得起多少推敲？当我们真正认真对待那段历史 ， 深入那段历史 ， 也许就会猛然发现所谓的“烽火戏诸侯”只不过是古人的杜撰之词 ， 沦为政治斗争的炮灰才是褒姒最大的“罪” 。

史大颗西周因“烽火戏诸侯”而亡？褒姒只是西周末年政治斗争的炮灰罢了
本文插图

一、烽火戏诸侯 ， 但求褒姒一笑
谈起我们耳熟能详的那几位"红颜祸水" ， 我敢说 ， 褒姒绝对是祸水界的"窦娥" 。 人家太冤了 ， 实在是太冤了 。 我们来看看在史学家的笔下 ， 褒姒是如何被扣上灭国之祸水的帽子的 。
（1）、欲加之罪 ， 当然从头至尾 。
首先 ， "天将降大任于斯人也" ， 必定先给其一个扑朔迷离 ， 具有神话色彩的身世 。 相传是这样的 ， 夏朝末年的时候 ， 有两条龙停留在夏皇帝的皇宫之内 。 两条神龙口吐人言 ， 说："我们是褒国两名先王 。 "夏皇帝占卜知 ， 留存龙的唾沫是吉利之事 。 于是用匣子存放了一些龙的唾沫 。 这匣子就此代代流传 ， 直到周厉王末年 ， 厉王打开一看 ， 唾沫立刻流出 ， 变成一只蜥蜴窜进一个宫女的肚子里 。 当日宫女便怀孕了 。 周宣王年间 ， 她生下孩子并丢掉 。
话本小说和戏剧剧本里 ， 唱童谣的孩童始终都是神奇的未卜先知的存在 。 周宣王听到一个女孩唱到："桑木做成的弓啊 ， 箕木制成的箭袋 ， 是要灭亡周国的 。 "

史大颗西周因“烽火戏诸侯”而亡？褒姒只是西周末年政治斗争的炮灰罢了
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巧的是 ， 这周宣王当时在外面 ， 而这外面恰好就有一对卖桑弓的夫妻 。 于是宣王就立刻下令捉拿他们 。 幸运的是这对夫妻跑出来了 ， 在逃亡的路上捡到一个孩子 。 这个孩子就是那名宫女生下的孩子 ， 也就是日后的褒姒 。 同时也是童谣中那个灭亡西周的人 。
如此具有神话色彩的传说却让无数古人深信不疑 ， 他们都深深的相信 ， 这就是褒姒灭亡周国的前兆 。 但真实的褒姒 ， 不过是褒国一个普通的美丽女子罢了 。 史官们为了矫饰男权社会下那些男人的过失 ， 为了将褒姒灭国的说法讲的有理有据 ， 竟还编了一出这般没道理的神话 ， 实在令人嘘唏 。
（2）、"祸水"褒姒 ， 如何灭周 。
虽然给褒姒设置了一个具有神话色彩的身世 ， 但流传下来和她有关的传说却并没有多少离奇之处 ， 甚至有些许滑稽 。 历史上也没有太多和褒姒有关的事件记录 。 但几乎所有人都认定的是 ， 这位褒国的美人 ， 是位冰美人 。
这位美人据说从出生到烽火戏诸侯之前 ， 几乎没有笑过 。 这让周幽王非常苦恼 ， 想尽一切办法只为博得美人一笑 。 相传 ， 褒姒喜欢听丝帛碎裂的声音 。 于是我们的好丈夫周幽王当即就收集无数丝帛让宫女们撕给褒姒听 。 这一撕 ， 果然 ， 褒姒笑了 。 但是我们的冰美人是有审美疲劳的 ， 没过多久 ， 她对丝帛碎裂的声音就免疫的 ， 此后也不再笑了 。 这又让周幽王无计可施起来 。
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