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了了的天空胡适：天下从来没有白费的努力( 二 )


第二个方子也只有一句话：“总得多发展一点非职业的兴趣 。 ”离开学校之后 ， 大家总得寻个吃饭的职业 。 可是你寻得的职业未必就是你所学的 ， 或者未必是你所心喜的 ， 或者是你所学而实在和你的性情不想近的 。 在这种状况之下 ， 工作就往往成了苦工 ， 就不感觉兴趣了 。 为糊口而作那种非“性之所近而力之所能勉”的工作 ， 就很难保持求知的兴趣和生活的理想主义 。 最好的救济方法只有多多发展职业以外的正当兴趣与活动 。 一个人应该有他的职业 ， 又应该有他的非职业的顽艺儿 ， 可以叫做业余活动 。
凡一个人用他的闲暇来做的事业 ， 都是他的业余活动 。 往往他的业余活动比他的职业还更重要 ， 因为一个人的前程往往会靠他怎样用他的闲暇时间 。 他用他的闲暇来打马将 ， 他就成个赌徒；你用你的闲暇来做社会服务 ， 你也许成个社会改革者；或者你用你的闲暇去研究历史 ， 你也许成个史学家 。 你的闲暇往往定你的终身 。 英国十九世纪的两个哲人 ， 弥儿（J.S.Mill）终身做东印度公司的秘书 ， 然而他的业余工作使他在哲学上 ， 经济学上 ， 政治思想史上都占一个很高的位置；斯宾塞（Spencer）是一个测量工程师 ， 然而他的业余工作使他成为前世纪晚期世界思想界的一个重镇 。
古来成大学问的人 ， 几乎没有一个不是善用他的闲暇时间的 。 特别在这个组织不健全的中国社会 ， 职业不容易适合我们性情 ， 我们要想生活不苦痛或不堕落 ， 只有多方发展业余的兴趣 ， 使我们的精神有所寄托 ， 使我们的剩余精力有所施展 。 有了这种心爱的顽艺儿 ， 你就做六个钟头的抹桌子工夫也不会感觉烦闷了 ， 因为你知道 ， 抹了六点钟的桌子之后 ， 你可以回家去做你的化学研究 ， 或画完你的大幅山水 ， 或写你的小说戏曲 ， 或继续你的历史考据 ， 或做你的社会改革事业 。 你有了这种称心如意的活动 ， 生活就不枯寂了 ， 精神也就不会烦闷了 。
第三个方子也只有一句话：“你总得有一点信心 。 ”我们生当这个不幸的时代 ， 眼中所见 ， 耳中所闻 ， 无非是叫我们悲观失望的 。 特别是在这个年头毕业的你们 ， 眼见自己的国家民族沉沦到这步田地 ， 眼看世界只是强权的世界 ， 望极天边好像看不见一线的光明 ， ——在这个年头不发狂自杀 ， 已算是万幸了 ， 怎么还能够希望保持一点内心的镇定和理想的信心呢？我要对你们说：这时候正是我们培养我们的信心的时候！
只要我们有信心 ， 我们还有救 。 古人说：“信心（Faith）可以移山 。 ”又说：“只要工夫深 ， 生铁磨成绣花针 。 ”你不信吗？当拿破仑的军队征服普鲁士占据柏林的时候 ， 有一位穷教授叫做菲希特（Fichte）的 ， 天天在讲堂上劝他的国人要有信心 ， 要信仰他们的民族是有世界的特殊使命的 ， 是必定要复兴的 。 菲希特死的时候（1814） ， 谁也不能预料德意志统一帝国何时可以实现 。 然而不满五十年 ， 新的统一的德意志帝国居然实现了 。
一个国家的强弱盛衰 ， 都不是偶然的 ， 都不能逃出因果的铁律的 。我们今日所受的苦痛和耻辱 ， 都只是过去种种恶因种下的恶果 。 我们要收将来的善果 ， 必须努力种现在的新因 。 一粒一粒的种 ， 必有满仓满屋的收 ， 这是我们今日应该有的信心 。
我们要深信：今日的失败 ， 都由于过去的不努力 。
我们要深信：今日的努力 ， 必定有将来的大收成 。
佛典里有一句话：“福不唐捐 。 ”唐捐就是白白的丢了 ， 我们也应该说：“功不唐捐！”没有一点努力是会白白的丢了的 。 在我们看不见想不到的时候 ， 在我们看不见想不到的方向 ， 你瞧！你下的种子早已生根发叶开花结果了！
你不信吗？法国被普鲁士打败之后 ， 割了两省地 ， 赔了五十万万佛郎的赔款 。 这时候有一位刻苦的科学家巴斯德（Pasteur）终日埋头在他的试验室里做他的化学试验和微菌学研究 。 他是一个最爱国的人 ， 然而他深信只有科学可以救国 。


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