江苏龙网

  1. 首页 > 历史 > >

「真纳」真纳：无常命运造就的巴基斯坦“国父”( 三 )


创造巴基斯坦
1940年3月 ， 穆斯林联盟在拉合尔会议上通过“巴基斯坦决议” ， 确立印度穆斯林单独建国的政治目标 。 真纳的天才除了他公认的作为政治家和律师的技能之外 ， 还创造了现代印度穆斯林的认同 。 一方面 ， 真纳也脱去了他长期穿着的西服 ， 换上了一种称为“sherwani”的长及膝盖的黑色外套——它很快成为整个穆斯林联盟的标志性服装 。 另一方面 ， 直到二十世纪初期 ， 尽管穆斯林遍布整个印度次大陆 ， 但只是一个共同信奉伊斯兰教信仰的松散群体 ， 甚至没有共同的语言；正是真纳倡导将乌尔都语作为印度穆斯林的通用语言 ， 并在后来成为巴基斯坦国语——尽管真纳自己并不会说这种语言 。 很大程度上 ， 他本人的这种超脱态度使其忽视了孟加拉穆斯林的语言诉求 ， 埋下了日后东巴基斯坦（孟加拉国）分裂的种子 ， 此是后话 。
「真纳」真纳：无常命运造就的巴基斯坦“国父”
文章图片

“大巴基斯坦”的宣传海报
但真纳的时间已经所剩无几 。 1946年6月 ， 他被确诊患上了晚期肺结核 。 他的不良嗜好——每天抽五十支“CravenA”牌香烟——更加剧了病情 。 医生估计真纳只剩下一二年的寿命 。 对此 ， 真纳的选择是加快工作速度 ， 仿佛是在与死神赛跑 。 当他的妹妹对此表示担忧时 ， 真纳的回答却是：“当亿万穆斯林的存在受到威胁时 ， 一个人的健康是微不足道的 。 ”英国的末代印度总督 ， 希望保持次大陆统一的蒙巴顿多年后坦诚 ， 如果当时他了解真纳的病情 ， 他会设法拖延到真纳去世 ， 那时就不会有“巴基斯坦”了 。
「真纳」真纳：无常命运造就的巴基斯坦“国父”
文章图片

蒙巴顿夫妇与真纳
1947年4月 ， 蒙巴顿与真纳有过六次至关重要的会谈 ， 如同蒙巴顿事后回忆的那样 ， “尝试了所有技巧 ， 用尽了一切能想到的方法去争取” 。 蒙巴顿甚至说 ， 可以像甘地建议的那样 ， 让真纳担任统一印度的中央政府总理 。 “心里只装着一个巴基斯坦”的真纳还是无动于衷：没有什么比看到这样的统一能带给他更大的快乐 ， 但他要的还是完全独立的巴基斯坦 ， 否则穆斯林将诉诸武力寻求独立 。
面对内战的威胁 ， 国大党被迫同意让一个“截短和破烂的巴基斯坦（指分割旁遮普与孟加拉 ， 两地为印度教徒与穆斯林混居）”独立：“你必须把它切掉 ， 如果你保留它 ， 整个身体都会坏掉 。 ”6月份 ， 蒙巴顿正式提出那个将他的名字永远与“印巴分治”联系在一起的著名方案 ， 把印度次大陆按居民信仰分为巴基斯坦和印度两个自治领 ， 日期定在1947年8月15日 。 就这样 ， 真纳的“巴基斯坦”之梦实现了 。 他的命运与巴基斯坦紧紧联系在了一起 ， 不久之后的1948年9月就因肺结核去世 。 一百万巴基斯坦人参加了真纳的葬礼 ， 充满“巨大的歇斯底里和悲伤” 。
真纳去世得太早 ， 他只看到了一场夺去百万人性命的族群迁徙（穆斯林从印度逃亡巴基斯坦 ， 印度教徒则相反）与仇杀埋葬了他本人“（印巴）和平离婚后还是好朋友”的初衷 ， 却未能见到巴基斯坦伊斯兰共和国的成立（1956年） 。
「真纳」真纳：无常命运造就的巴基斯坦“国父”
文章图片

逃亡巴基斯坦的难民
他梦想中的“巴基斯坦”应该是什么样的呢？或许 ， 这应该是一个解决底层贫困的国家 。 早在1943年 ， 真纳就对地主和资本家提出了谴责 ， “对于大众的剥削深入骨髓……他们忘记了圣训……我们中有几百万群众每天只吃一顿饭 。 这是文明吗？这是巴基斯坦的目标吗……如果那是巴基斯坦的思想 ， 我就不会这么做” 。 此外 ， 英国教育培养出的自由主义最终还是在巴基斯坦“国父”的内心占了上风 ， 在巴基斯坦独立前夕的制宪会上 ， 他说 ， “你们是自由的……你们可以属于任何宗教、种姓或教义……最后 ， 你们将会看到 ， 印度教教徒将不再是印度教教徒 ， 穆斯林也将不再是穆斯林了 。 这是就作为国家公民的政治意义说的 ， 而不是从宗教意义上说 ， 因为那是每个人的私人信仰” 。 “国父”理想与现实里的巴基斯坦的差别 ， 今天的读者应该会有自己的判断 。


推荐阅读


上一篇：库兹涅佐夫■如何偷走一艘航母？28年前，俄罗斯水兵将一艘航母成功偷回国

下一篇：『美军』解放军的四大野战军，谁的战斗力最强？美军解密档案说出了答案