河畔边的历史浅析墨子死后分化出来的墨家三派及三派的墨家思想( 二 )
本文插图
墨子名言
因此比起传统的儒生形象 ， 墨家弟子更像是一群武人 。 不过侠以武犯禁 ， 倘若不对这群人进行管理 ， 那么他们就是一颗定时炸弹 ， 为了自己的欲望而不择手段 。 墨子必然有其独特的办法和强硬手段 ， 才能有效地管理这群人 ， 并且逐渐地用思想使其认可墨家学术 。 这种方法也被墨子最为看重的弟子禽滑厘所掌握 ， 所以他才能在墨子死后继续靠一己之力维持住墨家的统一 。
在禽滑厘死后 ， 虽然他也将师承墨子的管理手段留给了后来的继任钜子 ， 但是后人既没有墨子那种圣贤之人 ， 也没有禽滑厘这种能坚定执行规定的意志坚定之人 ， 最终墨家不得不走向分裂 。 不过邓陵氏之墨仍然坚持了墨子思想中的非攻 ， 他们不吝惜自己的生命 ， 面对刀光剑影 ， 腥风血雨 ， 毅然决然地以血肉之躯走上战场 。 他们希望凭借他们的牺牲为天下百姓换来和平稳定的生活 ， 这也是邓陵氏之墨在后世获得较高评价 ， 被称为最接近墨子思想的重要原因 。
本文插图
墨子雕像论辩派相夫氏之墨-齐墨
论辩派的创始人是相夫子 ， 也被称为相夫氏之墨 ， 这一派较多地继承了墨子的学士思想 ， 通过辩论和游说宣传墨家提出的简爱、尚贤、尚同、天命等思想 ， 在各国间传播墨家思想 ， 并且在记录墨子言行上做出了巨大的贡献 。 相夫氏之墨可以看作是"墨生团体" ， 他们的行事风格比较温和 ， 希望用道理说服国君止战 ， 不过效果却难以称得上令人满意 。
本文插图
著名的白马非马事件中 ， 公孙龙就是模仿墨子的论辩之术
其实墨子本人就是个辩论大儒 ， 具有强大的辩论才能 ， 尤其他十分重视对思维形式的研究 ， 重视论辩的技巧 。 据《墨子·大取》中记载："智与意异 。 重同 ， 具同 ， 连同 ， 同类之同 ， 同名之同 ， 丘同 ， 鲋同 ， 是之同 ， 然之同 ， 同根之同 。 有非之异 ， 有不然之异 。 有其异也 ， 为其同也 ， 为其同也异 。 一曰乃是而然 ， 二曰乃是而不然 ， 三曰迁 ， 四曰强 。 "
在墨子的许多著作中 ， 都着重提到了因材施教、因势利导的辩论方法对达到目的有十分重要的帮助 。
本文插图
禽滑厘像
因此昔日墨子在百家争鸣中和其他学术流派的论辩也被后来的墨家弟子奉为经典 ， 并且深入研习 ， 试图从其中找到正确的救世之道 。 在他们眼中 ， 只要能充分学习墨子的辩论技巧 ， 坚持墨家思想指引的方向 ， 就能找到合适的政治路线；倘若无法成功说服自己的游说对象 ， 那么原因就在于自己的辩术不精 。 在这种思想作祟下 ， 相夫氏之墨走入了一个循环 ， 他们无视当时的天下形势 ， 一味地磨练论辩之术 ， 却并没有收到很好的效果 ， 因此他们偏安在远东的齐地 ， 无力插手中原纷争 ， 又被称为齐墨 。
为何始终坚持学习和模仿墨子论辩之术的相夫氏之墨却没有收到很好的效果呢？这就要从墨子的经历说起了 。 墨子年少时 ， 当时天下最著名的学派是儒学 ， 胸怀大志的墨子为了实现自己的抱负 ， 自然而然地投入到了儒家门下 。 不过很快 ， 他就厌烦了儒家繁琐的礼仪 ， 认为这并不是救世之道 ， 于是毅然决然脱离了儒家 ， 开创了墨家 。
本文插图
墨子的形象和战国传统知识分子有巨大差别
推荐阅读
- 新华社外交部：美方限制中国留学人员签证是开历史倒车
- 历史大家官|曾宣称“苟富贵勿相忘”的陈胜在称王后为什么将投奔他的朋友杀死
- 苏卿讲历史|唐朝皇帝最怕过这几天，刚开始很兴奋，之后每天都要装病躲过去
- 历史旧影馆|8张历史上流传的朱元璋画像：被刻意丑化，图9才是他的真实样貌
- 鉴赏历史|古代有钱人三妻四妾，为何还要养丫鬟？原来是有一件事妻妾做不到
- 小辫儿说历史|“定远号”打捞现场，船体破败不堪，部分零件被日本运走盖了别墅
- 南書房|?从电影《勇敢的心》中，探寻苏格兰与英格兰之间的历史恩怨情仇
- 康康历史|古代日本为何全民“弃肉食草”，千年不知肉味？这得问问大乘佛教
- 川川讲历史|秦汉时期三种重要的选官制度及其实施情况
- 历史垂钓者|周世宗打下的半壁江山，被赵匡胤中途劫走，戏剧性的当了皇帝