云老师小学语文云课堂与母亲有关的古诗如此感人，不收藏可惜
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与母亲有关的古诗 ， 句句感人！母亲节将至 ， 祝天下所有的母亲幸福安康！同时也希望所有的朋友在这个特殊的日子里想着母亲 ， 拥抱母亲 ， 给妈妈以最朴实的亲情和关爱！同时把这些诗讲给孩子听 。 孩子不但要接受母爱 ， 还需要懂得爱母亲 。
1.《游子吟》唐 孟郊
慈母手中线 ， 游子身上衣 。
临行密密缝 ， 意恐迟迟归 。
谁言寸草心 ， 报得三春晖 。
注释
游子：古代称远游旅居的人 。 吟：诗体名称 。
游子：指诗人自己 ， 以及各个离乡的游子 。
临：将要 。
意恐：担心 。 归：回来 ， 回家 。
谁言：言：说 。 寸草：小草 。 这里比喻子女 。 心：语义双关 ， 既指草木的茎干 ， 也指子女的心意 。
报得：报答 。 三春晖：春天灿烂的阳光 ， 指慈母之恩 。 三春：旧称农历正月为孟春 ， 二月为仲春 ， 三月为季春 ， 合称三春 。 晖：阳光 。 形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女 。
译文
慈祥的母亲手里把着针线 ， 为即将远游的孩子赶制新衣 。
临行前一针针密密地缝缀 ， 怕儿子回来得晚衣服破损 。
谁说像小草那样微弱的孝心 ， 能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？
2.《别老母》清 黄景仁
搴帷拜母河梁去 ， 白发愁看泪眼枯 。
惨惨柴门风雪夜 ， 此时有子不如无 。
注释
搴（qiān）帷（wéi）：掀起门帘 ， 出门 。
河梁：桥 ， 替代送别地 。
枯（kū）：干涸 。
惨惨：幽暗无光 。
柴门：树枝编的门 ， 替代贫苦人家 。
译文
即将去往河梁 ， 掀起门帘依依不舍的与母亲告别 ， 愁容满面 ， 凄切悲凉 ， 欲哭无泪 。
在这风雪之夜 ， 不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去 ， 不禁感叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊 。
3.《岁末到家》清 蒋士铨
爱子心无尽 ， 归家喜及辰 。
寒衣针线密 ， 家信墨痕新 。
见面怜清瘦 ， 呼儿问苦辛 。
低徊愧人子 ， 不敢叹风尘 。
译文：
母亲爱子女的心是无穷无尽的 ， 我在过年的时候到家 ， 母亲多高兴啊！
她正复在为我缝棉衣 ， 针针线线缝得密 ， 我寄的家书刚收到 ， 墨迹还新 。
一见面母亲便怜爱地说我瘦了 ， 连声问我在外苦不苦？
我惭愧地低下头 ， 不敢对她说我在外漂泊的境况 。
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4.《步虚》唐 司空图
阿母亲教学步虚 ， 三元长遣下蓬壶 。
云韶韵俗停瑶瑟 ， 鸾鹤飞低拂宝炉 。
注释
步虚：步虚是道士在醮坛上讽诵词章采用的曲调行腔 ， 传说其旋律宛如众仙飘渺步行虚空 ， 故得名“步虚声” 。 现存各地道教仪式中的步虚音乐大多舒缓悠扬 ， 平稳优美 ， 适于道士在绕坛、穿花等行进中的诵唱 。 指代学习优雅的走路和行为做事的礼仪 。
蓬壶：即蓬莱 。 古代传说中的海中仙山 。
三元：在道教教义中原指宇宙生成的本原和道教经典产生的源流 。
遣：派 。
云韶：黄帝《云门》乐和虞舜《大韶》乐的合称 。 指美妙的乐曲 。
韵俗：比较一般的乐声 。
瑶瑟：指用玉装饰的琴瑟 。
鸾鹤：鸾与鹤 。 相传为仙人所乘 。
宝炉：熏香炉的美称 。
译文
母亲亲自教我学习走路和礼仪 ， 她就好像是从千里之外的蓬莱仙岛下来的 。
我仿佛听见高雅宫廷乐曲的和和谐的民间乐曲从瑶琴上奏出 ， 停留不散；似乎看见鸾与鹤从天上飞下来 ， 绕着香炉低飞盘旋 。
5.《诗经·凯风》先秦 佚名
凯风自南 ， 吹彼棘心 。 棘心夭夭 ， 母氏劬劳 。 凯风自南 ， 吹彼棘薪 。 母氏圣善 ， 我无令人 。 爰有寒痊？在浚之下 。 有子七人 ， 母氏劳苦 。 睍睆黄鸟 ， 载好其音 。 有子七人 ， 莫慰母心 。
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