好玩的国学儒家的最高理想是什么？为什么当时的墨家道家都看不起他们？( 二 )
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老子的政治理想是主张无为而治 ， 老子认为理想的社会没有君臣贵贱之分 ， 只有和睦共存 。 老子认为 ， 真正的统治者不是高高在上随意地发号施令 ， 而是让百姓随性地生活 。 老子的理想社会生活的模式是“小国寡民” 。 “小国寡民 。 使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙 。 虽有舟舆 ， 无所乘之 ， 虽有甲兵 ， 无所陈之 。 使民复结绳而用之 。 甘其食 ， 美其服 ， 安其居 ， 乐其俗 。 邻国相望 ， 鸡犬之声相闻 ， 民至老死 ， 不相往来 。 ”
所以 ， 道家对儒家的那些积极有为的治国理政的理念 ， 对也儒家的“仁者爱人”的社会治理的理念 ， 很不以为然 ， 认为这是历史的倒退和文明的异化 。
墨家对爱的理解 ， 也不同于儒家 。 墨家是个无条件牺牲自己成全天下的学派 ， 他们崇尚毫不利己专门利人 ， 哪怕是摩秃头顶、走坏脚跟也要兼爱天下 。 在他们眼里 ， 儒家圣人不够博爱 ， 道家圣人不负责任 ， 法家圣人心狠手辣 ， 他们理想的圣人是兼爱天下 ， 从来没有个人私欲 ， 把身心和灵魂全部奉献给天下的人 。 而儒家讲究什么爱有差等 ， 不能做到完全平等的爱 ， 说到底 ， 墨家认为 ， 儒家的爱有差等 ， 事实上造成了现实的不平等 。 这是墨家反对儒家的主要原因 。
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墨子的政治理想是 ， 统治者绝对应该是个明君 ， 是明白人 ， 而老百姓之间完全的绝对的平等 。 他提倡全民同利 ， 在经济上 ， 有财相分 ， 有利相交 。 因为“天下无大小国 ， 皆天之邑也；人无幼长贵贱 ， 皆天之臣也 。 ”每个人在天面前都是平等的 ， 都应享受天赋于人的各种物质生活 ， 所以欲富贵而恶贫贱是人性之自然 。 要改变现实社会贫富不均 ， 就要损不足益有余 ， 就应提倡“有力者疾以助人 ， 有财者免以分人 ， 有道者劝以教人” ， 即应用损有余益不足的方法达到在经济上人人平等的目的 。 总的说来 ， 墨家有点类似于原始的共产主义理想 。
【好玩的国学儒家的最高理想是什么？为什么当时的墨家道家都看不起他们？】总之 ， 儒家的仁爱以及爱有差等的内涵 ， 儒家的积极进取和有为的人生精神 ， 儒家的世界大同的政治理想 ， 与道家的无为而治、绝情寡欲 ， 与墨家的绝对平等、兼爱的理想格格不入 ， 这也造成了在诸子百家的时代 ， 道家和墨家对儒家的批判 。
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