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心理咨询师乐远母亲：生命观照的轮回


有一种地带 ， 存在于某个高度 ， 等我进入 。

心理咨询师乐远母亲：生命观照的轮回
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（一）
母亲节 ， 在兿庫里看了一篇与此有关的文章 ， 其中有两幅史前塑像图 ， 一幅是被人们称为“维纳斯像”的旧石器时代的文物 ， 另一幅是西安半坡博物馆的新时期时代的展品“人头壶” 。
“维纳斯像”出土于奥地利 ， 称是公元前2.8万年至2.5万年之间 ， 也叫“母神雕像” 。 我并不懂考古 ， 只是这幅图里女神的乳房、臀部等女性特质被极为夸张的呈现和强调 ， 我想 ， 这与旧石器时代的生殖崇拜有很大关系 。 在当时的自然环境中 ， 人无疑是个弱小的物种 ， 一直挣扎在其他大型物种屠戮、各种疾病侵害、生存资料匮乏和天灾毁灭的夹缝之中 。 要想维持物种 ， 就必须多生育 ， 以高生育对抗高死亡率 ， 求得一线生机 。 所以 ， 雕塑叫“母神” ， 很贴切的表达了人类文明孕育的起源 。
而“人头壶” ， 确实是一把壶 ， 来自仰韶文化 。 壶的上半部分是一个面容姣好的女性头颅 ， 微微仰望的姿态 ， 下半部分则是宽大浑圆的壶体 ， 用来盛水 ， 也可以被看作一个孕育着生命的女性腹部 。 我想 ， 对生命而言 ， 母亲的肚子是最完美的容器 。 人头壶上女性面容呈现的仰望姿态也许可以被理解为祝祷 ， 对生命走向成熟的祝祷 ， 对生命强健有力的祝祷 ， 对生命降临于世的祝祷 。 新时期时代 ， 正是对生命的这种祝祷让对“母神”的崇拜有了“巫”的意义 。
这两幅图 ， 表明从远古时代 ， 母亲对于人类这个物种的意义就已经有了高度认同 。 或许 ， 比今日认识的更清楚 ， 更接近人的天性和本源 。
前一段听上海的美女谈起人工造人 ， 谈到冷冻卵子库、精子库 ， 谈到一个女人可以提供一二十个健康的卵子 ， 谈到人工授精技术的成熟 ， 谈到造人已经可以离开母亲的子宫 。 当时 ， 我心里有两个疑问：一个是那么多卵子提供出去 ， 意味着同母的孩子可能就会有十几个 ， 那么婚姻伦理的危机会不会发生？另一个是受精卵在类子宫里生长 ， 那么胚胎早期的情感链接怎样完成 ， 新生儿与母体的镜像会不会受到影响？
事实上 ， 很多社会学家和生理学家提出的理论都在表达一个意思：母亲的子宫是生命拥有的最好建筑 ， 除了科学、营养、精密 ， 适合胎儿生长外 ， 最关键是生态 ， 拥有对于塑造人之为人的特有本质所需要一切因素 ， 特别是很奥妙的情感启蒙 。

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（二）
德国教育家福禄贝尔说：“国民的命运 ， 与其说是操在当权者手中 ， 倒不如说是握在母亲手中 。 ”这话是有道理的 ， 母亲对于生命的摇动是最直接的 。
有社会学家做过实验 ， 让一组新生儿在实验室 ， 不允许喂养者与他们有任何互动 ， 只进行喂奶等生理供养 。 很快这一组婴儿都死亡了 。 可以从这个实验看出 ， 胎儿和新生儿期 ， 养育者与婴儿的互动很重要 ， 特别是母亲 。
而且 ， 在孩子的成长时期 ， 不论哪个阶段 ， 只要是母亲和孩子共有的时间、环境和爱与被爱的里 ， 那些看似平常、看似琐碎、看似无形的交集与互动 ， 比如喂奶 ， 微笑 ， 拥抱 ， 亲吻、语言都会形成孩子的一个个微小记忆 ， 这些记忆就是孩子与这个世界最早建立的关系 。 这种关系的状态 ， 以一种极为隐蔽的方式 ， 蕴含着一种广大庄严的奥义 ， 那就是生命最初对世界 ， 对生命的镜像 。 这个镜像对人的心理、性格和人格的形成都发挥着至关重要的作用 。
在胚胎阶段 ， 母亲与孩子以脐带为通道 ， 形成一个整体 。 我们不要以为胚胎是没有知觉的 。 其实 ， 这是孩子在生命最初阶段形成的角色认同 ， 即我与母亲是一体的 ， 母亲就是我的第一个角色 。


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