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传统 母亲节里话非遗

传统 母亲节里话非遗
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制图：张又文
今天是母亲节 ， 向自己的母亲、成为母亲的自己或是全天下母亲表达礼敬与爱意 ， 成为许多人早上醒来后所做的第一件事 。 一时间 ， 祝福、鲜花、歌声成为大家微信朋友圈中的主题 。
尽管母亲节并非我们的传统节日 ， 但这并不妨碍我们在这一时间节点表达对母亲的深厚情感 。 事实上 ， 在中华优秀传统文化宝库中 ， 有数不清的关于母亲、母性、母爱的主题和内容 ， 而表达我们的敬爱之心、教导后辈秉持敬母爱母的美德更非外国专利， 只要我们用心观察 ， 就会发现它们就在我们身边 。 今天 ， 就让我们和您一起 ， 在母亲节里话非遗！
中华传统文化中 ， 母亲及其代表的中国女性一直以勤劳、质朴、能干、坚韧、慈爱、无私的形象示人， 无论是民间传说故事、戏剧曲艺作品、传统手工艺品 ， 还是在现实生活中 ， 我们总能轻易地发现拥有这些品质的母亲 ， 并被她们散发的光辉所温暖 。在现有国家级非遗代表性项目中 ， 拥有这些主题或元素的项目也并不鲜见 。 我们粗略地加以分类和梳理 ， 即可见一斑 。
一、大爱无疆：
与母亲、母性、敬母、爱母有关的非遗项目
这一类项目 ， 其内容或直接表现与母亲、母性有关的主题 ， 传达敬母、爱母的道德准则 ， 或通过一些习俗折射出更加宏观、更深层次的母性形象与集体认同 。
目连戏是保存于民俗活动中的戏曲演出 ， 因主要扮演目连救母的故事而得名 。 目连救母的故事大致为：傅罗卜母亲刘氏青提（又叫刘四娘）不敬神明 ， 破戒杀牲 ， 死后被打入阴曹地府 。 傅罗卜为救母皈依沙门 ， 改名大目犍连 。 目连历尽艰险 ， 最终寻得母亲 ， 一家团圆 。 几百年来 ， 经过无数艺人的锤炼 ， 目连戏在民间盛演不衰 ， 一度广泛流布于安徽、江苏、浙江、江西、湖北、湖南、四川、山西、福建、河南等地 。
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图1 南陵目连戏《目连打坐》剧照 ， 表现目连出家救母（摄影：魏潇雨）
女娲是中国传统文化中抟土造人、炼石补天的神话人物 ， 是中国上古神话中的创世女神 ， 是华夏民族人文先始 ， 福佑社稷之正神 。 从这个意义上说 ， 女娲代表着华夏民族对始祖母亲的集体认知 ， 也是我们过去及未来形成文化认同的重要标志 。现有国家级非遗代表性项目中 ， 有多个女娲祭典项目 ， 以流布于河北的项目为例 ， 传说农历三月十八日是女娲的生日 ， 因此 ， 每年农历三月初一至十八日 ， 来自晋、冀、鲁、豫四省的人们都要前来朝拜女娲 ， 由此形成影响深远的娲皇宫庙会 。 祭拜活动以颂扬人类始祖女娲抟土造人、炼石补天、断鳌足、立四极、治洪水、通婚姻、作笙簧等功德为主 ， 主要形式包括民祭、公祭、朝拜等 。
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图2 妈祖信俗（来源：网络）
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图3 妈祖祭典中的海祭现场（摄影：高亚成）
与之相似的还有妈祖祭典 。 妈祖信俗是流传在我国沿海一带的民间信俗 ， 在天津、福建、浙江、台湾等地 ， 乃至东南亚地区和全世界华人圈内均有着很强的影响力和凝聚力 。 妈祖信俗于2009年被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录 。关于妈祖 ， 一说其姓林名默 ， 北宋建隆元年生于莆田湄洲岛 ， 雍熙四年因救助海难逝世 。 人们感念她生前行善济世 ， 在她死后不久 ， 自发立祠祭祀 ， 始称"妈祖" ， 尊为护航女神 。 在这一民间信俗基础上 ， 我国沿海各地均有举办妈祖祭典的悠久传统 ， 其内容形式虽各有特点 ， 但妈祖护佑百姓、祈福禳灾、恩泽家庭生养的圣母形象却早已深入人心 ， 成为人们精神层面的母性象征之一 ， 也是当地人乃至全球华人文化血脉的重要纽带 。
二、跟着妈妈学非遗：
以母女或女性传承为主的非遗项目
在人类文明发展历程中 ， 受自然环境、生产力水平等因素影响 ， 社会分工在很长一段时间内呈现出男耕女织的总体形态 。 在我国传统文化中 ， 女性往往在一些家庭生活、家庭劳作中承担重要作用 ， 并在这一过程中展现出其不同于男性的精神认知、审美趣味和动手能力 。 久而久之 ， 在母女或女性间传承某些特定的文化或技艺成为一种传统 ， 也成为女性群体的集体记忆 。现有国家级非遗代表性项目中 ， 与民歌、舞蹈、纺染、织锦、刺绣、剪纸、面塑、编织、婚嫁等有关的项目 ， 大多有女性参与或主要由女性实践 ， 其传承既有家族中的母女或女辈间相传 ， 也有同乡、同业中的女性间传承 。
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