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搜狐新闻《古宋七子》之老子： 孔子问礼的对语



搜狐新闻《古宋七子》之老子： 孔子问礼的对语
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【搜狐新闻《古宋七子》之老子： 孔子问礼的对语】阅读提示：春秋战国时期曾涌现很多大思想家 ， 各种学说像井喷一样爆发 。 据统计 ， 这段时期一共出现200家大大小小的学派 。 这些学说互相吸取和碰撞 ， 产生“百家争鸣”的局面 。 与此同时 ， 不仅中国 ， 全世界的范围内也涌现出许多大哲学家 。 这段时间被称之为地球的“轴心时代” 。 儒家的创始人孔子与道家的创始人老子生活在同一时代 ， 这两位大思想家也曾经有过交流 ， 为后世留下一段历史佳话 。
在很多典籍中都有“孔子问礼于老子”的记载 。 而且时间、地点都不同 。 但这并不能说明这件事情是杜撰出来的 。 相反 ， 孔子可能多次去拜访老子 。 其记载的壁画屡屡发现于包括山东、河南、江苏、陕西和四川在内的黄河中下游与长江中下游地区 ， 从历史文物方面提供了有力地证据 。 老子大概比孔子早出生20年左右 。 孔子非常尊敬老子 ， 是以一种弟子对待老师的态度对待老子 ， 两人可以说是亦师亦友的关系 。 这一中国文化史上重要事件为研究儒道思想之关系的发展脉络,提供了相当丰富的历史信息 。
老子对话孔后生 思想犹龙启智慧
中国两位最伟大的圣人老子和孔子的相遇 ， 可以说是历史上最激动人心的邂逅 。 孔子当时积极奔命于各国之间 ， 主张自己的学说礼仪和仁政 ， 但是事不遂意处处碰壁 ， 没有国君采纳其主张 。 那时孔子还年轻 ， 未免出现沮丧而迷茫的心境 。 孔子听说周朝的收藏史老聃 ， 是一个博学的圣人 ， 便欲求教 。 孔子于是对弟子南宫敬叔说：“周之守藏室史老聃 ， 博古通今 ， 知礼乐之源 ， 明道德之要 。 今吾欲去周求教 ， 汝愿同去否？”南宫敬叔听罢 ， 便准备车马 ， 共赴老聃之所 。 《史记·孔子世家》载：“鲁南宫敬叔言鲁君曰：‘请与孔子适周 。 ’鲁君与之一乘车 ， 两马 ， 一竖子俱 ， 适周问礼 ， 盖见老子云 。 ”对此 ， 《史记·老子韩非列传》亦载：“孔子适周 ， 将问礼于老子 。 ”这一年是春秋昭公二十四年（公元前518年） ， 地点在周都洛邑（今洛阳） 。
几天后 ， 孔子辞别老子；老子也不强留 ， 送孔子到官舍之外 。 老子说道：“吾闻富贵者送人以财 ， 仁人者送人以言 。 吾不能富贵 ， 窃仁人之号 ， 送子以言 。 曰：‘聪明深察而近于死者 ， 好议人者也 。 博辩广大危其身者 ， 发人之恶者也 。 为人子者毋以有己 ， 为人臣者毋以有己’ 。 ”（《史记·孔子世家》）孔子听罢回到鲁国 ， 对弟子说 ， 老子的思想就像龙一样捉摸不定 ， 变化多端 ， 不能窥全貌：“吾今日见老子 ， 其犹龙邪！”（《史记·老子韩非列传》） 。 《庄子》中说孔子见过老子以后 ， 像闻《韶》一样 ， 三天沉浸在老子的教导之中不说话 。
孔子问礼于老子 ， 除了洛邑这次 ， 可考的还有几次 。 一次是孔子17岁时问礼于老子 ， 即鲁昭公七年（公元前535 年） ， 地点在鲁国的巷党 。 《礼记·曾子问》载有孔子向老子问礼的四则故事 ， 其中载：“孔子曰：‘昔者吾从老聃助葬于巷党 ， 及土恒 ， 日有食之’” 。 《水经注·渭水注》记载：“孔子年十七 ， 问礼于老子” 。 一次是孔子53岁时 ， 即周敬王二十二年（公元前498年） ， 地点在一个叫沛的地方 。 《庄子·天运》载：“孔子行年五十一而不闻道 ， 乃南之沛见老聃” 。 另一次在鹿邑 ， 具体时间不详 。 《吕氏春秋·当染》载：“孔子学于老聃、孟苏、夔靖叔” 。
孔子问礼孟诸台 别有意蕴听棹歌
老子到了鲁国西南比邻的宋国古孟诸泽畔 ， 在这里隐居了多年 ， 自耕而食 ， 自织而衣 。 在这里慕其名者接踵而至 ， 求问修道之方、学术之旨、处世之要 ， 于是其弟子遍天下 。 此间 ， 孔子曾问礼于老子 。 老子隐居孟诸泽时 ， 孔子之乡曲阜距离孟诸泽仅100多公里 ， 祖籍宋国又经常游于宋的孔子便携弟子到此问礼求道 。 两人相见的地点是在孟诸台 。 《读史方舆纪要》卷五十“河南五”载：“孟诸台：在虞城县西北十里 。 古孟诸之地也 ， 台因以名 。 ”《太平寰宇记》云：“虞城孟诸泽俗呼为湄台 ， 盖泽中有台也 。 ”虞城县的龙王庙即是孟诸台故址 。


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