无风却起念清华大学出土一批竹简,内容与史书有出入,专家:周文王并不完美
对于周文王在很多人的眼里都是一个极度完美的形象 , 认为他是一个清明之君 , 这也成为了很多皇帝的向往对于这种清明之治 。 还有很多名人对他的评价都很高 , 如孔子:大道之行也 , 与三代之英 , 还有孟子:由汤至于文王 , 五百有余岁 , 若伊尹、莱朱 , 则见而知之;若文王 , 则闻而知之 。
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但是我们今天要说的是周文王不为人知的一幕 。 由于时代的限制 , 历史上对于周文王的记载十分稀少 , 只能通过一些民间流言传说来推测周文王的身世和一些相关的事情 。 不过最近发现的一批战国竹简逐渐揭开了历史的真相 。 居然看完令专家都说周文王其实并不完美 。关于姬昌有没有称王 , 这一点在《史记》中给过一段描述:西伯阴行善 , 诸侯皆来决平 。 于是虞、芮之人有狱不能决 , 乃如周......诸侯闻之 , 曰“西伯盖受命之君”......西伯盖即位五十年 。 诗人道西伯 , 盖受命之年称王而断虞芮之讼 。
姬昌调节纷争 , 收到天下诸侯的称赞 , 其中也提到了姬昌称王这一点 。 我们根据“西伯”和“西王”这两个称呼可以判断姬昌称王可能是在在位的第四十二年 。
【无风却起念清华大学出土一批竹简,内容与史书有出入,专家:周文王并不完美】
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姬昌称王看起来好像没有什么问题 , 但是如果从儒家的角度来看这可就有大问题了 。 因为儒家讲究传统的伦理观念 , 周国既然臣服于商 , 那么就是说姬昌臣服于纣王 , 如果姬昌一旦称王就是代表他要造反的意思 , 这一观点也就和儒家所说的周文王完美无缺的形象矛盾了 。
称没称王就成了很多儒家信徒争论的观点 , 从唐朝刘知几 , 梁肃等人都认为没有称王 , 宋朝也有人指责称王为妄说 , 到了明清时代怀疑的人就更加的多了 。
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2008年清华校友在海外发现的一批战国竹简 , 在拍下来之后就送给了母校清华大学 , 这上面记录的“经 , 史”是前所未见的 。 当时的专家曾经这么评价“这将极大地改变中国古史研究的面貌 , 价值难以估计” 。
这份清华简开头就为我们揭露了这个千古难题:隹王五十年 , 不豫 , 王念日之多鬲 , 恐坠保训 。 戊子自演水 , 己丑昧爽至□ , 病 , 述保训 , 令史书之 。 “佳王”直接证实了《史记》的说法 , 而且细思一下就会发现 , “五十年”也是一个重点 。
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周文王称王可能不是晚年了 , 可能是做了五十年的王 , 这就掀起了一波后世历史改写狂潮 。 专家推测其实周文王讨伐过两次商朝 , 第一次上周文王被纣王囚禁了七年 , 这可能是纣王发现了周文王想要推翻自己的野心 。
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这两次讨伐一次是在姬昌继位的时候 , 挑战过一次 , 但是失败了 , 无奈俯首称臣 , 但是在自己国家里还是称自己为王 。 第二次做好了充足准备就正式称王 。
这么看来儒家口中的完美人物周文王其实也并不完美 , 这也难怪专家会如此惊讶了 。
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参考资料:《史记》
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