关尹子面对历史上当权者篡改历史的行径，唐太宗却起了一个很坏的头
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在中国的历代史家都非常推崇“秉笔直书” ， 而这个成语本身 ， 也来源于一个著名的史官 。
春秋时期 ， 晋国国君晋灵公夷皋与执掌军政大权的赵盾之间有很深的矛盾 。 晋灵公聚敛民财 ， 残害臣民 ， 赵盾多次力谏 ， 晋灵公觉得他碍手碍脚 ， 便派人三番五次刺杀赵盾 ， 虽然没有成功 ， 但赵盾也被逼无奈 ， 只好逃出晋国 。 赵氏家族在晋国政坛举足轻重 ， 赵盾又是赵氏的魁首 ， 他走了可怎么行呢？于是 ， 赵盾的堂弟、正担任晋灵公侍卫头目的赵穿与晋灵公争论 ， 要求他请回赵盾 ， 晋灵公不答应 ， 于是赵穿愤而弑杀了晋灵公 。 此时赵盾刚逃到晋国边境 ， 听说灵公已被赵穿带兵杀死 ， 于是返回晋都 ， 继续执政 。
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当时董狐是晋国史官 ， 在记录这次政变时 ， 直书“赵盾弑其君” ， 并在朝堂上公开宣布 ， 以示笔伐 。 赵盾回来后 ， 得知此时 ， 便质问董狐说：“国君明明是赵穿所杀 ， 为什么把弑君的罪名安在我头上呢？”董狐答曰：“子为正卿 ， 亡不越境 ， 反不讨贼 ， 非子而谁？”意思是说 ， 他做为执政大臣 ， 在逃亡未过国境时 ， 原有的君臣之义就没有断绝 ， 回到朝中 ， 就应当先讨伐叛臣 ， 否则就是没有尽到职责 。 你赵盾手握重权 ， 国君被杀 ， 却不追究乱臣 ， 弑君之罪不应当由你承担 ， 还有谁堪当此罪呢？赵盾想想赵穿毕竟是为了自己而弑君的 ， 况且又是自己的弟弟 ， 实在不忍加罪 ， 只能把这个罪名承担下来 。
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在礼崩乐坏的春秋时期 ， 权臣掌握国命 ， 有着生杀予夺的大权 ， “秉笔直书”的记史原则 ， 早已失去了它的威严 ， 坚持这一原则 ， 并非都能受到赞扬 ， 而往往会招来杀身之祸 。 齐国太史就因写了权臣崔杼的“弑君”之罪 ， 结果弟兄二人接连被杀 。 董狐之直笔 ， 自然也是冒着风险的 ， 因此 ， 后人褒美他 ， 正是表彰其坚持原则的刚直精神 。 这种精神已为后世正直史官坚持不懈地继承下来 ， 成为我国史德传统中最为高尚的道德情操 。
“秉笔直书”的本质就是要说真话 ， 不能因为害怕招来杀身之祸就玷污操守 ， 曲意逢迎权贵 ， 使历史失去真实 。 我们都知道《史记》的作者太史公司马迁 ， 是对中国历史影响最大的史家 ， 他也是一个敢说真话的人 。 汉武帝时期 ， 出了个李陵事件 ， 司马迁就是因为在这件事情中说真话 ， 触怒了汉武帝 ， 才遭受宫刑 ， 这是说真话的代价 ， 在撰写《史记》的过程中 ， 司马迁也一直秉承着“不虚美、不隐恶”的原则 ， 忠实记录各种人物的史实 ， 所以太史公很了不起 。
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中国历史中传承下来的正直品格 ， 不仅仅是在史学界影响深远 ， 还延伸到社会道德领域 ， 对民间伦理道德的塑造也有很大的作用 。 比如在《三国演义》里面 ， 关羽在曹操答应了他三个条件的前提下 ， 投降了曹操 。 曹操为了得到关羽 ， 除了重金美女、高官厚禄拉拢以外 ， 还想破坏关羽与刘备的关系 。 关羽在许昌时 ， 曹操故意安排他与两个嫂嫂同住一室 ， 关羽知道这是曹操的伎俩 ， 干脆觉也不睡了 ， 立在房门外 ， 就着屋檐下的灯笼看圣贤之书 ， 以勉励自己 。 他看的书 ， 就是著名的史书——《春秋》 ， “关公勒马看《春秋》”的典故就是这么来的 。 孔子修订的《春秋》 ， 正是一部以礼义为准绳褒贬各色人物的史书 ， 《三国演义》以它作为关羽忠义的象征 ， 可见中国史学对民间道德文化的积极影响 。
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