平民之宴不尽鸿名对永昭,“母亲节”特写——漫谈北宋曹皇后( 三 )


此时此刻 , 曹太后一直在默默关注着朝堂的动静 , 她深知再争论下去 , 会贻误朝政的 。
但是 , 曹太后也是睿智的 , 敏锐的 , 她明白司马光和欧阳修、韩琦都是宋朝的正直之臣 , 争论也是为了大宋王朝的长远所想 , 还不至于祸及误国 。
因此 , 她在静中制动 , 关键时刻 , 平息纷争 。
平民之宴不尽鸿名对永昭,“母亲节”特写——漫谈北宋曹皇后
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《续资治通鉴》上这样说 , 曹太后最后下旨:同意称濮王等为“亲” , 尊赵允让为“皇”(非“皇帝”) , 三位夫人谯国夫人王氏、襄国夫人韩氏、仙游县君任氏(宋英宗生母)为“后”(非“皇后”) 。
可以说 , 曹太后采用了折中之策 , 兼顾各方 , 保护了朝堂政局的平稳 。
几百年后 , 明朝嘉靖皇帝也上演了一出“议大礼”之争 。 但是与“濮议”之争相比 , 结果却是天壤之别 。
“濮议”之争只是单纯的名分之争 , 而“议大礼”却是典型的皇权与群臣的争斗 。
虽然嘉靖皇帝也摆平了事端 , 但是自“议大礼”之后 , 大明王朝走入了党争纷斗、腐败亡国的深渊 。
从这一点来说 , 曹太后更是高出一筹 , 用“贤德昭彰”之举 , 稳住了大宋江山 。 三、宋神宗时期“为人祖” , 是前朝的“孝庄” , 也是皇帝的“脊梁”
宋英宗也是命中注定不是当皇帝的命 , 在位仅仅四年就驾崩了 , 他的儿子赵顼(xū)继位 , 是为宋神宗 。
这时的曹太后也变身为太皇太后 , 开始享受“为人祖”的尊崇 , 也就是宋神宗的“奶奶” 。
我们这位“曹皇后”还是那样兢兢业业 , 守护着脚下这片钟爱的大宋疆土 。
众所周知 , “燕云十六州”一直是北宋的纠结和“痛” , 只因它们还没有纳入北宋版图 , 仍在大辽手中 。
宋神宗也想改变这一窘况 , 实现自己一朝的峥嵘 。
平民之宴不尽鸿名对永昭,“母亲节”特写——漫谈北宋曹皇后
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于是 , 宋神宗和大臣商定 , 决定出兵燕蓟 。
宋神宗对“奶奶”十分尊重 , 在决策执行之前 , 请示汇报“奶奶” 。 下面是《宋史》记载的一段精彩对话 。 “曹皇后”问:“储蓄赐予准备好了吗?铠仗士卒精锐吗?”宋神宗答:“都已经办好了 。 ”“曹皇后”说:“此事事关重大 , 幸运、凶险、后悔、吝惜在一瞬之间 , 得到燕蓟不过是南面受到朝贺而已 , 万一不行 , 则是生灵涂炭 。 如是燕蓟能轻易取之 , 那么太祖、太宗早就收复了 , 哪里会等到今日 。 ”宋神宗明白了 , 说:“岂敢不遵从教诲 。 ”
于是 , 宋神宗也罢停了“北伐”之举 , 不然后果还不知会怎么样 。
这时候 , 我们可以再回想一下《康熙王朝》 , 作为“奶奶”的孝庄太后 , 不也是这样劝康熙皇帝吗?“撤三藩”必乱 , 虽然康熙皇帝“撤赢”了 , 但是孝庄的“远见”也是很有道理 。
比起清朝的“孝庄”来 , 北宋的“曹皇后”显然也不逊色 。
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在我国历史上 , 越南真正脱离华夏王朝的直接统治 , 就是从宋神宗时期开始的 , 只可惜那时“曹皇后”已经作古了 。
“曹皇后”作为奶奶 , 在宋神宗心目中就是“脊梁”和“大后方” 。
这不仅仅体现在军国大事的决绝考量上 , 还有在对待“重文抑武”的治国方略上 。
我们都知道 , 明清两朝的“文字狱”扼杀了多少仁人志士 , 殊不知在北宋 , 也有过“血染”江山 。
其中 , 宋神宗时期的“乌台诗案”就是这样 , “悲剧”主人公是大文豪苏轼 , 应该说是必死无疑 。
又是一个关键时刻 , “曹皇后”出场了 。
《宋史》记载了这样一段话 , 她对宋神宗说:尝闻仁宗以制科的轼兄弟 , 喜曰:‘吾为子孙得两宰相 。 ’今闻轼以作诗系狱 , 得非仇人中伤之乎?捃(jùn , 拾取)至于诗 , 其过微矣 。 吾疾势已笃 , 不可以冤滥致伤中和 , 宜熟察之 。


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