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任微言卿四大原因，最后一点令人垂涎，古代官员“告老”为何要“还乡”( 二 )


退休后 ， 还呆着皇帝眼皮子底下 ， 虽然偶尔君臣还能见见面 ， 更皇帝更多的会认为你是还想就近参与、干涉朝政 。
即使你自己不想参与 ， 但是你曾经的官位和人脉还是重要的资源 ， 免不了主动或被迫卷入朝政 ， 一旦触及党争、政争 ， 一招不慎就会满盘皆输 ， 晚节不保 。
任微言卿四大原因，最后一点令人垂涎，古代官员“告老”为何要“还乡”
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况且就算不看别人的颜色 ， 呆着京城或是外地 ， 整个人也是不舒服的：昔日位高权重 ， 人人景仰、各个巴结 ， 一旦退下来没了实际权力 ， 人在外 ， 很难再大摇大摆 ， 耀武扬威 ， 最初开始可能还有人给你几分薄面 ， 时间长了就会感觉到世态炎凉 ， 遭人嫌弃、遭人白眼 ， 嫌你碍事 。 最不舒服的还是经济拮据 。 大多数官员主要靠的还是那点俸禄 ， 即使是贪污 ， 除了留给自己的那部分外 ， 很大一部分还得孝敬上司、打点官场 ， 开销实在很大 。 退休后 ， 没了实权 ， 这一额外收项自然是没有了 ， 但官威却不能不要、谱不能不摆 ， 迎来送往的应酬是免不了的 ， 家底很容易败光 。
况且在任职地定居还算好 ， 要是在京城 ， 仅房价就够你头疼了 。 京城作为“一线城市” ， 房价必然是“一线价格” 。 大部分京官的收入和开支是不成正比的 ， 租房是绝大多数京官的选择 。 既然已经退休了 ， 何必继续在京城租房子过苦日子 ， 不如回到家乡三四线小城市 ， 物价不高、房价不贵 ， 安居乐业 ， 其乐融融 。
任微言卿四大原因，最后一点令人垂涎，古代官员“告老”为何要“还乡”
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待遇丰厚 ， 颐养天年
中国古代有“皇权不下县”的说法 ， 这并不是说皇帝就不管县以下的地方了 ， 而是说县以下的乡村大多实行自治 ， 而自治的主要力量就是以致仕官员为主的乡绅阶层 。 皇帝和朝廷通过致仕官员这一主要的乡绅阶层 ， 间接掌控基层社会 。
任微言卿四大原因，最后一点令人垂涎，古代官员“告老”为何要“还乡”
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从汉代开始 ， 中央就把很多权力让渡给地方 ， 县级以上官府只控制地方上的财税、军队等大事 ， 一部分较琐碎的事务管理权交给地方自决 。 历朝历代的地方豪强、宗族之所以那么强大 ， 本质上是中央和地方在管理上达成微妙平衡的结果 。
不要小看这一乡绅基层 ， 说白了就是“土皇帝” 。 杜甫的诗句“去时里正与裹头” ， 以及我们经常听到的“族长”等一词 ， 就是乡绅的代表 ， 他们不是正式官员 ， 但却代表国家履行治安、征税、司法等职责 ， 有权就有利益 ， 这是亘古难易的浅显道理 。
乡绅们曾经掌握过权柄 ， 在当地有号召力和影响力 ， “府太尊”、“县太爷”对致仕官员普遍较为尊敬 ， 致仕官员对基层政权有间接支配力 ， 可以发挥政治余热 ， 构成朝廷上的“在野党” 。
任微言卿四大原因，最后一点令人垂涎，古代官员“告老”为何要“还乡”
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致仕官员还普遍利用昔日势力和影响力 ， 拉拢府县官员 ， 采用多种手段在乡里广购良田与住宅 ， 为家族、宗族赚取实惠 。 例如曾经担任明朝内阁首辅的徐阶 ， 退休回到老家松江后 ， 自己的子弟横行乡里 ， 大量购置田产 ， 徐家占地多达二十四万 。
回乡既有经济利益 ， 又有政治利益 ， 这些有形的无形的利益 ， 只有回乡才能享受 。
任微言卿四大原因，最后一点令人垂涎，古代官员“告老”为何要“还乡”
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【任微言卿四大原因，最后一点令人垂涎，古代官员“告老”为何要“还乡”】所以说 ， 退休回家 ， 过的舒心、过的滋润 ， 远离纷争 ， 又可以在本乡本土发挥政治余热 ， 可谓一举多得 。 怪不得 ， 古代官员退休了 ， 都爱往家里跑 。


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