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语文湿地【敏红专栏】探寻中国文人的传统文化心理( 四 )


生1：因为这是杜甫漫游途中所作 。 漫游就是一边旅游一边学习 ， 比较开心 。 那时候杜甫二十四岁 ， 还很年轻 ， 应该没有什么挫折 。 这就属于“达” 。
师 ， 有依据了 ， 如果在补充上诗句的内容 ， 你的理由就更充分了 。
生1：在诗中写到“荡胸生层云” ， 说明心中有大志向 。
师：已经能透过文字表象发现诗的真意了 。 当时的杜甫正值风华正茂的年纪、裘马轻狂的漫游生活 ， 生活上的如意、经济上的宽裕和年少时的壮志 ， 豪情壮志自然充斥心中 。
生2：杜甫作为诗圣 ， 他心中念着的是天下的苍生 ， 所以诗里说“凌绝顶” ， 不仅是做高官 ， 更是要为百姓做更多的事情 。
师 ， 对 ， 作品不是孤立存在的 ， 当它和作者的生平结合起来 ， 我们可以发现更多 。 还有属于“达则兼济天下”的诗吗？
生3：《登飞来峰》也属于这一类 。 资料上说：“此时诗人只有三十岁 ， 正值壮年 ， 心怀壮志 ， 正好借登飞来峰一抒胸臆 ， 表达宽阔情怀 。 ”因为这样 ， 诗人才写出飞来峰的雄伟 ， “飞来山上千寻塔” ， 这说明他的志向很高远 。
师：是的 。 上任后 ， 王安石向宋仁宗上万言书 ， 立志变法改革 。 所以有人说这首诗有点像他向保守派发出的战斗宣言 。 诗人的勇气可以从哪些词里看出？
生4：不畏浮云 ， 说明他已经知道前方肯定有困难 。
师：这里的浮云用了借代 。 谁能说出它代指什么？?
生5：代表困难 。
师：在古代诗歌中 ， 它借代奸邪小人 。 你能用自己的语言说说第二大句的意思吗？
生6：不害怕奸邪小人挡住我的眼睛 ， 因为我就在人生的最高层 。
师:好一个人生最高层 。 有这样的志向 ， 王安石奋勇前行 ， 做到宰相的位置 ， 力行变法 。 “遮望眼”一词也应该延伸一下 ， 不仅仅是挡住眼睛 ， 更是挡住人生前进道路 。 谁能说说《游山西村》？
生7：这首诗属于“穷则独善其身” ， 陆游被罢黜回乡 ， 他是怀着悲愤抑郁的心情回到家乡山阴 。 陆游在诗中给人感觉就是一个享受农家生活的老人 。
师：你从哪里读到了陆游老人的形象？
生7：柱杖 。 柱杖就是拄着拐杖 ， 但资料中说他正值壮年 。 这说明他其实深受打击 。
师：你很敏锐 。 人生的苦痛会给诗人带来影响 ， 他们也是普通人 。 所以陆游的心苍老了 ， 陈子昂流泪了 。 甚至龚自珍也说“浩荡离愁” 。 但是中国文人的济世之心却能让他们在苦痛中看到希望 。 请你读读在这首诗中暗喻人生总会绝处逢生的句子 。
生8：山重水复疑无路 ， 柳暗花明又一村 。
师：龚自珍的“独善其身”表现在何处？
生9：我觉得是“落红不是无情物 ， 化作春泥更护花 。 ”就是很失望的时候 ， 他依然会做到哪里有需要哪里就有我 。
师：你的话让我想起了逆行者 ， 谢谢 。 独善其身不是独爱自己 ， 是在退出纷争 ， 在山水田园疗愈自我 ， 以图继续入世有所作为 。
齐诵四首诗歌 。
师小结：因为心中装着天下苍生 ， 这些文人们在人生得意时吟唱“会当凌绝顶 ， 一览众山小”期许未来勇攀生命高峰 ， 吟唱“不畏浮云遮望眼 ， 自缘身在最高层”一往无前去实现自己的政治抱负；也会在人生低落期闲看风云修养身心 ， 告诉自己“山重水复疑无路 ， 柳暗花明又一村” ， 希望就在不久的将来；会在远离庙堂愁心浩荡时 ， 许下“落红不是无情物 ， 化作春泥更护花”的誓言；从个人的忧患中跳到宇宙生命 ， 发出人生乃至人类命运的深沉叹息：“念天地之悠悠 ， 独怆然而涕下 。 ”
四、收束全文
师总结：中国文人们秉持救世济民的情怀 ， “达则兼济天下 ， 穷则独善其身” ， 在人生起落中从容自在 。 我们的人生也许不会经历他们多舛命运 ， 但我们的精神会时常经受着多舛命运般的煎熬 。 在诗人身上我们能寻找到疗愈自己的方法 ， 学习让生命更充实的方式 。 让我们再次再次诵读这五首诗 。


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