蜂蜜之地《蜂蜜之地》：欧洲最后的野生养蜂人，如何延续古老信仰？( 二 )
塔玛拉在接受影评网站《Moveable Fest》采访时说：“因为邻居是游牧民族 ， 所以每个季节都会来 。 我们刚来的时候 ， 他们正巧不在 ， 等开始拍摄的时候 ， 他们来了 。 但起初我们没有注意到他们 ， 因为我们正专注拍摄哈蒂兹的故事 ， 但后来我们意识到我们需要展示哈蒂兹与环境之间的最大冲突 。 然后发现她的故事离不开这些人 ， 离不开她和他们之间的矛盾 。 ”
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侯赛因和妻子带着7个年幼的孩子来到了村庄 。视频截图
侯赛因家庭和哈蒂兹之间最大的冲突就是如何养蜂 。
因结缘哈蒂兹 ， 侯赛因嗅到了养蜂的商机 ， 于是带着全家开始养蜜蜂 。 电影中最滑稽的镜头就是 ， 由于缺乏经验 ， 全家人都被蜜蜂蜇得满身是包 ， 狼狈不堪 。 大儿子甩手不想干了 ， 侯赛因气急败坏地骂道：“我养蜂还不是为了你 ， 为了这个家庭” ， 但似乎没有人愿意领这个情 。
更重要的是 ， 在利益的引诱下 ， 他忘记了哈蒂兹的叮嘱——“一半给蜜蜂 ， 一半给我” ， 一步步走向贪婪的深渊 ， 也由此引发了与哈蒂兹最激烈的冲突 。
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在哈蒂兹信仰里 ， 人与蜜蜂各取所需 ， 和谐共处 。
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在利益的诱惑下 ， 侯赛因选择“竭泽而渔” 。视频截图
“电影就像镜子一样 ， 有些人在哈蒂兹中认识了自己 。 有些人在另一个家庭中认识自己 。 ”塔玛拉说道 。 【蜂蜜之地《蜂蜜之地》：欧洲最后的野生养蜂人，如何延续古老信仰？】
的确 ， 哈蒂兹和侯赛因完美地诠释了人与自然最常见的两种相处关系——可持续或者剥削 。 为了更好的捕捉这两个截然不同的故事 ， 导演卢博和塔玛拉分成两组 ， 各自带着一名摄影师跟拍 。
导演并没有故意突出侯赛因“反面教材式”的贪婪 。 相反 ， 侯赛因的生活充满了无奈 ， 他有7个孩子 ， 他和妻子每天从白天忙到晚上 ， 养牛、养羊、种玉米 ， 但生活仍然捉襟见肘 。 于是 ， 当收购蜜蜂的商人说：“一瓶10欧元 ， 我要200公斤！”这样的邀请 ， 对他来说无疑充满了诱惑 ， 难以拒绝 。
电影除了探讨人与自然的关系之外 ， 还细腻地描绘了人与家庭之间的羁绊 。 哈蒂兹一生未嫁 ， 与生病的母亲相依为命 。 她羡慕侯赛因家庭的充实与热闹 ， 她喜欢与他的孩子们打成一片 。
当侯赛因的儿子问哈蒂兹：“你为什么不离开这儿呢？”哈蒂兹沉默了一会儿 ， 然后说道：“如果我有一个像你这么大的孩子 ， 情况可能就不同了吧？”
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哈蒂兹对组建家庭的向往和落寞 。视频截图
据说在北马其顿当地传统的社区中 ， 无论宗教或种族都有一条不成文的规定 ， 即“长女要一直陪在父母身边直到他们去世” 。
电影中 ， 还有许多这样的细节值得细细品味 。 导演塔玛拉接受采访时说 ， 哈蒂兹的故事与蜜蜂的故事非常相似 。 蜜蜂在电影中具有很强的象征意义 ， 哈蒂兹像工蜂 ， 母亲就像女王蜂 ， 她们一辈子从未离开过家园 。 来到村庄的侯赛因家庭 ， 如同突然闯入的另一群蜜蜂 。
“实际上 ， 你会发现我们身处的大世界与周遭的小世界并没有多大的差别 。 ”塔玛拉解释道 。
据了解 ， 制作团队在拍摄中也遇到了不小的困难 。 首先 ， 女主角哈蒂兹与母亲交流中主要使用的是古老的土耳其语 ， 很难听懂 。 于是 ， 在后期编辑的过程中 ， 导演决定放弃大量的对话 ， 而使用更多的肢体语言和视觉表现来展现人物的情感与联系 。 其次 ， 由于拍摄地无法通电 ， 也无法使用常规的交通工具 ， 拍摄团队最后精简为两个导演和两个摄影师 ， 录音设备也放弃了 。 拍摄期间 ， 只能睡在帐篷里 。
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