史客“书生带兵”的悲剧( 三 )


【史客“书生带兵”的悲剧】曾国藩就是这样训练他的湘军的 , 而这样训练出的一支军队 , 有着明显的两面性:坚韧有余而有时冒险勇气不够 , 军纪严明而有时灵活机动不够 , 谋略有余而作战能力有限 。 而这正与他的主人一样 , 坚韧而又脆弱 , 残忍而又善良 , 以身入世而心又想超然处之 。
对于自己的这种心理品质和文化人格 , 曾国藩其实一直很纠结 , 并一直都在做着努力 , 试图在实践中有所改变 。 曾国藩多次在与人说起自己的九弟曾国荃时 , 对其“杀人如麻 , 挥金如土”多有不满与不屑 , 但同时他又写信给曾国荃说:“既已带兵 , 自以杀贼为志 , 何必以多杀人为悔?”此话看起来是与曾国荃说的 , 实际上未尝不也是他自己心志的一种表露 , 即 , 他为了赢得这场战争 , 实际上已开始放弃自己原来的带兵理想了 , 也正是因为这一点 , 曾国藩才获得了一个“曾剃头”的外号 。 因此 , 我们不能不看到 , 曾国藩等湘军首领 , 作为一群带兵的书生 , 实际上又是人格分裂的一群 , 他们有时如狼似虎地嗜血滥杀 , 有时又正襟危坐地记日记、作检讨;有时百折不回、意志如铁 , 有时又投水上吊、意志脆弱;有时理想远大、气势如虹 , 有时又志大才疏、叶公好龙 。 这不但是他们的性格与分裂 , 更是他们的悲剧 。
如果说 , 此种悲剧性可算作是带兵书生的性格悲剧 , 那书生带兵还有一层命运的悲剧 。
太平天国从某种程度上看其实也是“书生带兵” , 是洪秀全等一群考不上“大学”的书生 , 领着一批用洋教义洗过脑子的农民 , 有意无意间成为了中华正统文化的摧毁者;而湘军在曾国藩等一批考上了“大学”的书生的带领下 , 也是有意无意间竟客观上成了中华正统文化的捍卫者 。 二者的主体成分其实都一样 , 都是农民 , 都曾受剥削压迫 , 都曾困苦不堪 , 都曾渴望改变命运而进行过人生的豪赌 , 他们战场上拔刀相向、互为死敌 , 只因为他们的选择不同——选择为钱卖命的成了湘军 , 选择造反的成了太平军 。 由此来看 , 湘军与太平军的较量 , 怎么看都有点像是一场“煮豆燃豆萁”的自相残杀 。
太平天国起义时 , 其起义口号之一是“消灭清妖” , 也就是说 , 他们能预料到的主要敌人是清军 , 可后来事实上他们遭遇到的最强劲敌人并不是清军 , 而是湘军——一批被临时武装起来的为钱卖命的农民——也正是他们最终彻底打败了太平军 。

史客“书生带兵”的悲剧
本文插图

平心而论 , 曾国藩、郭嵩焘、左宗棠、胡林翼等湘军的创始人和领导者 , 大多是较为开明的知识分子 。 中国是一个农民起义特别多的国家 , 纵观每次农民起义爆发后 , 开明知识分子多数时候都是会站在同情起义农民的立场上的 , 也就是实际上多数时候都是站在统治者的对立面的 , 而这一次竟恰恰相反 , 他们完全站在了农民起义的对立面 , 且拿起了屠刀 , 成为了清廷的卫道者和最得力的帮凶 。 而这又未必是曾国藩们当初的愿望和目的 , 尤其是到了后期 , 他已将太平天国镇压下去 , “东南半壁无主” , 弟子门生们提醒他“神所凭依 , 将在德矣 。 鼎之轻重 , 似可问焉”时 , 他未必就真不想推翻清廷恢复汉室 , 至少是未必不想也坐上龙廷过一过君临天下的皇帝瘾;但他最终只能自题一联作答:“倚天照海花无数 , 流水高山心自知 。 ”
——此时的曾国藩 , 哪要弟子门生们提醒和点破呵 , 对此他其实比谁都纠结!
【摘自:《晚清背影民国脸:清末民初的那些人和事》 诸荣会/著 当代中国出版社】


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