历史风云录奸相的救赎路：一生作恶的他，却支持福利事业( 二 )
经过北宋末年的战乱侵袭 ， 南宋初 ， 居养院与安济坊日渐衰落 ， 但其养老救济的福利制度仍延续了下来 ， 形成了功能上融合居养院与安济坊的养济院 。
福利性公墓——漏泽园
崇宁三年（1104年） ， 蔡京又上书建言：“择高旷不毛之地 ， 置漏泽园 。 ”徽宗在二月下诏 ， 为暴露荒野无人认领的遗骸 ， 选择高旷平坦之地建漏泽园 ， 尽数收葬 。
漏泽园实则为古时的“义冢” ， 但宋朝在此基础上又形成了更为完善的制度 ， 官方提供专门的土地 ， 以统一的标准来进行收敛 ， 还为所收葬死者进行相关信息的登记 ， 日后若有亲属认领 ， 可相与验查 。
按照今天的话来说 ， 这便是古代的福利性公墓 。 在建炎南渡之后 ， 整个南宋时期都延续了这种普遍福利性公墓 。
【历史风云录奸相的救赎路：一生作恶的他，却支持福利事业】
本文插图
历史上的蔡京是奸相 ， 但也是能臣 ， 他曾经推行了盐、酒、茶专卖改革和钱法的改革 ， 其施行的成效更是超过了王安石变法 。 而谈及宋朝的社会慈善事业 ， 蔡京更是无法避过的一人 。
蔡京的贪赃枉法纵然给百姓增添了许多疾苦 ， 但他力主推行的福利慈善也确实救济了不少人 。 历史的真实往往是“忠臣”会行奸佞之事 ， 而“奸臣”也常会有善行 。
“善恶忠奸”的帽子自然不足以给一个人盖棺定论 ， 所谓大善之人的大奸是值得警醒的 ， 而大奸之人的大善也是值得敬重的 。
参考资料：《宋史》、《宋会要辑稿》、《蔡京对宋代社会保障制度的创新与不足》、《蔡京的福利事业》、《说说宋朝的社会福利制度》
作者：我方特邀作者子繇
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