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老顺讲历史晋阳唐氏十八户唐之远祖尚明公考略( 二 )


尚明公逝世后葬在庐江西北乡平塘埂 ， 距离唐老屋大概有十七、八里路程 ， 具体位置在今庐江金牛铺岗西周牌坊附近平塘埂大路东首雁形地 ， 艮山坤向 ， 即坐东北朝西南 。 听长冲桃花园承勇叔说 ， 前几年平塘埂那边土地平整 ， 在那里好几代给我们唐家看祖坟的周姓热心人 ， 通知桃花园的族人 ， 将那里的四棺祖坟悉数迁到桃花园这边重新安葬了 ， 远祖尚明公 ， 应该是此四棺中其一 ， 其余三棺不详 ， 有时间需要到现场再实地看一下 。 同时有专门的为尚明公守墓的周姓好几代人 ， 说明当时家境还不错 ， 在平塘埂那也购置了土地 ， 交给守墓人耕作 ， 同时负责看护尚明公的墓地 。 古代家境还可以的家族 ， 在祖上墓地离族人居住地有点远时 ， 安排守墓人 ， 主要有二种 ， 一种就是请无地的外姓人 ， 一般是有点沾亲带故的 ， 居住在墓地周边 ， 可能原来就居住在那 ， 也可能迁居到那；另一种是族中派人去墓地周边居住看护墓地 。 不管是族人还是外姓人去守墓 ， 家族人都在墓地周边购置了土地 ， 供守墓人耕作 ， 一般而言守墓人都是父传子 ， 传下去 ， 很有职业道德 ， 在古代也算是一种职业吧 。
老顺讲历史晋阳唐氏十八户唐之远祖尚明公考略
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陈、丁二位老孺人 ， 合葬罗汉脐 ， 墓向甲山庚向 ， 即坐東偏北朝西偏南 ， 此祖墓 ， 因为墓前有一口池塘 ， 族人一直说是乌龟地 ， 风水宝地 ， 每年都有众多的族人清明、冬至墓前祭祀 ， 从不间断 。
尚明公是庐江潜川唐氏椒枝堂族人从长冲唐墩 ， 实施向外开疆拓土的关键先祖之一 。 其原配陈老孺人三十有二就早逝了 ， 很是惋惜 。 之后尚明公续配丁老孺人 ， 生子振成后 ， 尚明公丁老孺人携二子：振桂和振成 ， 举家从长冲唐墩迁往金家冲 ， 实施其父永福公的战略规划 ， 在很早之前永福公就购置了山地（今胥山） ， 后来陆续购置水田、旱地、山场等等 ， 做足了准备 。
尚明公在高人指点下 ， 迁居到金家冲南端的一块风水宝地 ， 背靠大山 ， 古名荷叶地 ， 原是一口荷叶塘和一片水田 ， 说塘（唐）在荷叶地 ， 如鱼得水 ， 非常适宜唐姓族人居住在那 ， 并且说唐姓人居住那里可以人丁兴旺 ， 土话叫发秧人 ， 如同栽的水稻秧苗 ， 分支茁壮成长 。 当时在荷叶地的周边不远有陆姓和冮姓人居住 ， 东南有吴姓人居住 ， 西南有杨姓人居住 ， 他们都比我们唐姓族人到金冲要早 ， 他们大概在清初就过去了 ， 是插草为标的标户 。 现今 ， 陆姓和冮姓人早已无人居住在金冲 ， 只遗留有陆洼里和冮山等地名 ， 显示他们之前在此居住过 。 吴姓人和杨姓人虽然还有人居住在金冲 ， 但都只有几户人丁 ， 与我们唐姓人丁兴旺比较 ， 逊色不少 。
【老顺讲历史晋阳唐氏十八户唐之远祖尚明公考略】虽然有荷叶地发秧唐姓族人的说法 ， 但我更相信是我们族人的智慧、勤劳、团结、好学、远见等 ， 具有前瞻性 ， 一直在周边购置土地 ， 解放前 ， 金冲上冲 ， 今舒庐干渠上的大多数田亩、土地、茶地、山场等 ， 都是我们唐氏家族 ， 还有在冲下的官塘埂、十八担、金牛等多地够有土地 。 在过去土地是私有制 ， 购置的土地可以一直传下去 ， 拓展了族人生存空间和发展基础 ， 土地对当时人的生存起到及其重要的作用 。
老顺讲历史晋阳唐氏十八户唐之远祖尚明公考略
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这种购置土地的优良传统应该是祖传的 ， 也是我们晋阳唐氏十八户唐族人 ， 无论迁到那 ， 都能开创一片天地的法宝 。 祖上老家巢湖西乡不用说了 ， 庐江长冲的唐墩、桃花园 ， 庐江金冲的唐老屋、陡屋、乌龙洼 ， 庐江松园的唐庄 ， 舒城杭埠的唐家湾等等 ， 都能开支散叶 ， 并能积极向外开疆拓土 。
远祖尚明公是唐老屋村始创者和早期规划者 ， 开始定居在荷叶地 ， 只有尚明公丁老孺人携带振桂、振成 ， 一家四口（因为祖上一直口传是尚明公携二子迁过来的） ， 为了防止周边土匪等侵扰 ， 利用周边多树木的资源 ， 就地取材 ， 用树木围建成栅栏 ， 也就是一种旱圩 ， 故村名开始称为唐家圩 ， 后来随着他们的儿子振举、振直、振学（早殇）等相继出生 ， 人丁也逐渐多了起来 。


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