小说月报孙犁谈读书 | 纪念孙犁诞辰，孙犁作品限时优惠活动开启
北京联盟_本文原题：孙犁谈读书 | 纪念孙犁诞辰 ， 孙犁作品限时优惠活动开启
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5月11日是著名作家孙犁先生的诞辰纪念日（1913.5.11—2002.7.11） 。 孙犁先生是现当代著名小说家、散文家 ， “荷花淀派”创始人 。
【小说月报孙犁谈读书 | 纪念孙犁诞辰，孙犁作品限时优惠活动开启】孙犁先生除在小说、散文创作方面开一代之风气 ， 在文史书话领域也颇有建树 。 深刻的认识、冲淡的文笔、辽远的意境 ， 不仅来自他饱读诗书的积淀 ， 更来自其丰富的创作经验 。
今天和大家分享一篇孙犁先生谈古典名著《聊斋志异》的文章 。 今年也是《聊斋志异》作者、清代著名文学家蒲松龄诞辰380周年 。
关于《聊斋志异》
文/孙犁
我读书很慢 ， 遇到好书好文章 ， 总是细细咀嚼品味 ， 生怕一下读完 。 所以遇到一部长篇 ， 比如说二十万字的书 ， 学习所需的时日 ， 说起来别人总会非常奇怪 。 我对于那些一个晚上能看完几十万字小说的人 ， 也是叹为神速的 。
《聊斋志异》这部小说 ， 我不是一口气读完 ， 断断续续读了若干年 。 那时 ， 我在冀中平原做农村工作 ， 农村书籍很缺 ， 加上日本帝国主义的烧掠 ， 成本成套的书是不容易见到的 。 不知为了什么 ， 我总有不少机会能在老乡家的桌面上、窗台上 ， 看到一两本《聊斋》 ， 当然很不完整 ， 也只是限于石印本 。
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《聊斋志异》书影
即使是石印本的《聊斋》吧 ， 在农村能经常遇到 ， 这也并不简单 。 农村很少藏书之家 ， 能买得起一部《聊斋》 ， 这也并非容易的事 。 这总是因为老一辈人在外做些事情 ， 或者在村里经营一种商业 ， 才有可能储存这样一部书 。
石印本一般是八本十六卷 。 这家存有前几本 ， 过些日子 ， 我又在别的村庄读到后几本 ， 也许遇到的又是前几本 ， 当然也不肯放过 ， 就再读一遍 。 这样 ， 综错回环 ， 经过若干年月 ， 我读完了《聊斋》 ， 其中若干篇 ， 读了当然不止一次 。
最初 ， 我是喜欢比较长的那些篇 ， 比如《阿绣》《小翠》《胭脂》《白秋练》《陈云栖》等 。 因为这些篇故事较长 ， 情意缠绵 ， 适合青年人的口味 。
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《耕堂读书记》
书必通俗方传远 。 像《聊斋》这部书 ， 以“文言”描写人事景物 ， 在很大程度上 ， 限制了它的读者面 ， 但是 ， 自从它出世以来 ， 流传竟这样广 ， 甚至偏僻乡村也不断有它的踪迹 。 这就证明：文学作品通俗不通俗 ， 并不仅仅限于文字 ， 即形式 ， 而主要是看内容 ， 即它所表现的 ， 是否与广大人民心心相印 ， 情感相通 ， 而为他们所喜闻乐见 。
《聊斋志异》 ， 是一部现实主义的书 。 它的内容和它的表现形式 ， 在创作中 ， 已经铸为一体 。 因此 ， 即使经过怎样好的“白话翻译” ， 也必然不能与原作比拟 。 改编为剧曲 ， 效果也是如此 。 可以说 ， “文言”这一形式 ， 并没有限制或损害《聊斋》的艺术价值 ， 而它的艺术成就 ， 恰好是善于运用这种古老的文字形式 。
过去有人谈过：《聊斋》作者 ， 学什么像什么 ， 学《史记》像《史记》 ， 学《战国策》像《战国策》 ， 学《檀弓》像《檀弓》 。 这些话 ， 是贬低了《聊斋》作者 。 他并不是模拟古人古书 ， 他是在进行创作 。 他在适当的地方 ， 即故事情节不得不然的场所 ， 吸取古人修辞方法的精华 ， 使叙事行文 ， 或人物对话 ， 呈现光彩夺目的姿态或惊心动魄的力量 。 这是水到渠成 ， 大势所趋 ， 是艺术的胜利突破 ， 是蒲松龄的创造性成果 。
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