插画师的三国梦中国古代的至宝传国玉玺，在汉末三国时期经历怎样的变迁( 二 )
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《江表传》中记载 ， 早在中平六年（即公元189年） ， 士大夫集团与宦官集团火并 ， 张让等人劫持少帝刘辩逃出洛阳的时候 ， 传国玉玺就被丢到井中 ， 按《江表传》的说法叫做甄官井 。 孙坚进入洛阳收拾被董卓破坏的皇陵的时候 ， 发现井中有五色气 ， 每天早上就会出现 。 孙坚令军士汲取 ， 就得到了这个传国玉玺 。 这些史料当然带有一些神异色彩 ， 但是孙坚得到传国玉玺这件事大概是没有问题的 。
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孙坚和袁术同为军阀 ， 但是从史料记载来看 ， 孙坚要归属于袁术 ， 是袁术的部下 。 甚至孙策也有一段时间是袁术部曲 ， 直到建安二年（即公元197年）袁术僭号才正式脱离 。 袁术知道孙坚手中有传国玉玺 ， 他本身是有称帝野心的 ， 于是拘禁孙坚的妻子吴夫人 ， 强迫孙坚交出传国玉玺 。 袁术得到象征皇权和正统性的玉玺；在当时又有"代汉者 ， 当涂高也"的谶语（袁术的"术"、表字"公路"和"涂"都有路的意思）；另外按照"五德始终说" ， 袁术的舜的后裔 ， 舜的德性是土德 ， 正好接替东汉的火德 。 这些东西都齐活儿 ， 袁术高高兴兴僭号天子 ， 结果两年之后就穷饿而死 。
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袁术手底下有一个人叫做徐璆的人 ， 徐璆本身不愿意辅佐袁术 ， 是被袁术劫持起来的 ， 袁术很喜欢干这种事 。 袁术死后 ， 徐璆得到了这个传国玉玺 ， 然后投奔汉朝 ， 这个时候汉朝已经被曹操安置在许县 ， 是曹操这个军阀在维持它的运作 ， 但毕竟还是汉朝不是？徐璆于是归玉玺于汉朝；曹魏代汉时 ， 曹丕向曹皇后索求玉玺 ， 曹皇后学王政君把玉玺丢到地下；等到西晋代魏的时候 ， 玉玺又落到晋武帝司马炎的手中 。 这就是传国玉玺在汉末三国时期的流传过程了 。
【插画师的三国梦中国古代的至宝传国玉玺，在汉末三国时期经历怎样的变迁】
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余论
从上述的资料来看 ， 传国玉玺从少帝刘辩到孙坚、袁术、徐璆、汉献帝刘协、魏文帝曹丕、晋武帝司马炎 ， 有一个比较清晰的链条 。 然而毕竟死出久远 ， 《三国志》中记载不详 ， 也引起了一些争议 。 比如裴松之认为孙坚在各路军阀中最为忠烈 ， 不应阴怀二志私藏玉玺 ， 这是从人性的角度进行猜测 。
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《江表传》又根据"太康之初孙皓送金玺六枚 ， 无有玉"来判断玉玺并没有到过孙坚手中 ， "明其伪也" ， 裴松之也认同这个说法 。 但是《后汉书》中记载袁术通过胁迫的手段从孙坚手中抢走玉玺 ， 玉玺自然不会在孙皓手中 。 或许是虞溥、裴松之等人没有看到或者采用类似史料 。 后来传国玉玺继续流传 ， 一般认为被焚毁于后唐末帝李从珂手中 ， 没有实物 ， 才导致对传国玉玺的情况争议不休 。 不得不说是一件很遗憾的事情了 。
参考文献：《三国志注》、《后汉书注》、《三家注史记》、《韩非子》、《汉书》、《秦代传国玉玺揭谜——两个版本、两种材料、两枚玉玺》
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