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资深人士说文史不仅是因为残暴，秦始皇为什么将法律纠结到底，秦朝二世而亡( 二 )


这就是造成秦人贪狠强力 ， 唯利是图的风气的主要根源 ， 人们刻薄少恩 ， 急功近利 ， 正如贾谊所言“商君遗礼仪 ， 弃仁恩 ， 并心于进取 ， 行之二岁 ， 秦倍甘败 。 ”秦始皇称帝后继续推行二十等爵制 ， 包括分封爵候 ， 以此来奖励农耕和有军功者 。
秦始皇为追求长生 ， 一味的相信方士的胡诌 ， 燕入卢生“奏录图书 ， 日亡秦者胡也 。 始皇乃使蒙恬发兵30万人北击胡 ， 略取河南地川 ， 同时大兴武力 ， 劳民伤财 。 据晁错认为“秦起兵而攻胡、粤者非以卫边地 ， 而牧民死也 ， 贪戾而散广大也 。 ”而北伐匈奴和南戍五岭 ， 在客观上促进了多民族国家的统一 ， 但其动作太猛 ， 民不安其处 ， 必将超过人们的耐受力 。
资深人士说文史不仅是因为残暴，秦始皇为什么将法律纠结到底，秦朝二世而亡
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秦始皇的滥施武力还表现在：一味地崇尚杀戮 ， 用毁灭来解决问题；整个中原除了秦人其他各国和少数民族的人们都是十分畏惧秦的暴政 ， 也因此埋下了仇恨的种子 ， 为之后的反秦也埋下了伏笔；秦国的残暴压迫使得人们内心的反抗和仇恨只会有增无减 。
秦朝忽视儒家的社会教育作用
作为文治方面一个重要标准的教育 ， 特别是儒家教育 ， 在秦朝发展缓慢；主要措施有“书同文”、“行同伦”、“设三老以掌教化” ， “颁挟书令”、“禁游宦”和“禁私学 ， 以吏为师”等 。
商鞅认为诗书“无益于治” ， 捧斥礼乐 ， 所以 ， 秦朝是不允许学诗书礼乐的；虽然秦在明面上也设置了七十个博士 ， 但“特各员弗用” ， 只备政府顾问 ， 并不承担教学工作 ， 而且商鞅将儒家与游食者并称 ， 这样的教育是偏狭的、不健全的 ， 令人遗憾的是秦朝始终未注意到设立官学 ， 忽视教育的社会作用 。
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所以 ， 秦人所重用的人才也尽为武将 ， 法术、耕战之士 ， 如蒙恬、尉屠雎、王贲、王离、冯无择、李斯、韩终、徐市等人；秦朝屡禁私学而不绝 ， 汉高祖引兵围鲁时 ， 鲁中还请儒还在“讲诵习礼 ， 弦歌之音不绝” 。 秦朝一味地禁学诗书礼乐 ， 是违背人们意愿的；限制越严酷 ， 反抗也会越大 。
秦朝始终以法家思想为指导 ， 实行严刑酷法
秦朝过分偏重武功而轻文治 ， 导致社会不安定因素增多 ， 正如陆贾所说：“蒙恬讨乱于外 ， 李斯治法于内 ， 事逾烦天下逾乱 ， 法逾滋而奸逾炽 ， 兵马益设而敌人逾多 。 ”用人是关系到国家兴衰存亡的重大问题；由此陆贾的“文武并用 ， 长久之术”也成为后世中国封建统治者长期奉行的方针 。
一个政权的兴衰 ， 关键在于国家的治理政策以及政令执行的疏松 ， 而秦国在政令和法度上极为严苛 ， 秦国子民不堪这样的压迫 ， 也曾有许多文人进谏 ， 然而秦朝始终是以法家思想作为其统治思想的 。
资深人士说文史不仅是因为残暴，秦始皇为什么将法律纠结到底，秦朝二世而亡
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六国统一前 ， 吕不韦主持编写了《吕氏春秋》 ， 对先秦诸子的思想兼收并蓄 ， 然而秦始皇罢《吕氏春秋》不用 ， 将治国思想统一于法家 ， 其原因有如下几点：
1、商鞅的奖励耕战和韩非的以往为治 ， 在秦国发展史上有成功的经验 ， 对此应当好好继承 ， 毕竟秦国的富强 ， 崛起 ， 称霸 ， 统一天下都是靠法治变法而成功的 。
2、秦始皇信奉五德说 ， 秦灭了周的火 ， 属水德 ， 而与水德相适应的则是法治 。
3、秦始皇的性格特征较为强权 ， 他始终认为没有权力办不到的事 ， 并且他认为秦国的长治久安是必须统治者强大和刚硬 ， 法律就是最好的治国武器 ， 于是秦始皇急法 ， 久者不赦 。
很多史学家认为 ， 秦始皇明显受了秦人功利性传统的影响 ， 喜欢特立独行 ， 妄想靠法律来迅速达到目的 ， 也因此秦始皇继续推行和发展商鞍、韩非一派的法家政策 ， 并把它发展到了极致 。


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