历史古代很少有“腐渣工程”，全因这一制度太严格，若出现后果很严重( 二 )
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其实 ， 无论是明代还是清代 ， 针对工程建筑 ， 都有相应的律法 ， 《工律》就是其中之一 ， 针对非法营造、虚费工力、采取木石不堪用、造作低劣等方面非常具体的刑法规定 ， 轻者打板子、给徒刑 ， 重者处死 。 相比我们今天针对偷工减料 ， 豆腐渣工程的相关人员处罚 ， 古代人的严惩力度 ， 明显要大很多 。 并且 ， 除了在律法上的严格规定之外 ， 古人还非常善于追本溯源 。
《吕氏春秋》上首次提到了“物勒工名” ， 意思是：器物的制造者要将自己的名字刻在上面 ， 类似于我们今天要求产品上要有相关标识 。 比如：生产日期、生产厂家、生产地址等 ， 如果没有 ， 就会被视作“三无产品”一样 。 我们今天大多用于产品上面 ， 而古人则是用于方方面面 ， 连建筑 ， 房屋 ， 甚至 ， 一块砖 ， 他们都会用这种标记的办法 。
从一件商品的“工名” ， 可以追溯到制作商、制作者等诸多信息 ， 跑得了和尚跑不了庙 ， 达到追本溯源 ， 质量严控的目的 。 一开始 ， 对于物勒工名 ， 统治者是强制要求的 ， 目的就是为了达到质量严控的目的 ， 但是 ， 随着越多的制造者加入其中 ， 这一批有质量保证的 ， 在行业内就自然会形成口碑 ， 于是 ， 大多数人越来越乐意将自己的信息留在商品上面 ， 这应该就是今天商标的雏形 。
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许多明代留下来的砖头都刻有铭文 ， “招甲席俊翁甲首方朝张/窑匠卢立/造砖夫广福寺” 。 “长沙府礼陵县提调官典史陈福司吏冷荣/制作匠王庶人户刘高叔/洪武七年八月造”等 ， 这些铭文 ， 我们可以看到 ， 有负责人 ， 有窑匠 ， 有工匠 ， 每块砖 ， 每个地方 ， 都有相对应的负责人 ， 每块砖都有出处 ， 如此严密的质量监控系统 ， 不得不让人佩服古人的智慧和严密 。
更为严苛的 ， 就是在建造的过程中 ， 不等你建完 ， 就有监督管理的人会过来抽查 ， 如果是大型建筑 ， 皇帝抽查也是常有的事 。
据明代祝枝山的《野记》记载 ， 朱元璋修南京城墙的时候 ， 经常去现场监察 ， 据说 ， 他走到一处 ， 就让工人将那一处的城墙打开 ， 如若发现有以次充好的现象 ， 必定严惩 。 “筑筑者于垣中”这一段工程的质监员、包工头、工匠都会被当作材料给砌到城墙里去 ， 以此残酷手段确保城墙修得固若金汤 。 朱元璋的惩戒手法固然过于残暴 ， 但是 ， 确实对今天的工程质量把控 ， 有很好的借鉴意义 。
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你以为古人只针对建筑才这么严苛吗？
绝对不是 。
他们对所有工艺、工匠的要求都非常严苛 。 明代就曾经规定 ， 织匠“就予车上编号烙印 ， 附册开写看验提调官吏并匠作姓名 ， 日后有不坚固者 ， 照名究治” 。 是的 ， 你没看错 ， 对待一台织布机、织匠 ， 他们照样要追本溯源 。
随着各个行业都要追本溯源规矩的建立 ， 各行各业的匠人们 ， 开始各自组织商会、行会 ， 一是出于同舟共济 ， 同甘共苦的行业义气 ， 还有就是想在各行业形成自己的行业标准 ， 比如：清代光绪年间 ， 有一条关于当地泥匠的行规 ， “泥墙须包三年 ， 如三年内倒塌者 ， 归泥匠赔修” 。 当地加入本行会的所有泥作匠 ， 均须遵守这一条款 。
所以 ， 从以上的分析 ， 我们可以看到 ， 在古代 ， 一个建筑 ， 从一块砖开始 ， 就已经有严密的质量监督体系了 ， 从源头上几乎切断了以次充好的豆腐渣工程 ， 在中间环节上 ， 除了有政府的各项法律作为保障之外 ， 还有各个行业的商会、行会 ， 进行监督 。
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