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蒙古■被“忽略”的元史

蒙古■被“忽略”的元史
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《元史讲座》
韩儒林 著
北京出版社
▌牛卉
在中国历史上 ， 如何区分蒙古帝国与元朝 ， 是一个让人容易概念不清的问题 。 蒙古帝国成为人类史上疆土最大、最辽阔的王朝 ， 究竟算不算是中国史？这是很多对元史感兴趣的人遇到的第一颗绊脚石 。 一些学者着重于某一点研究 ， 最后走向了世界史的领域 。 一些学者则将目光过于集中到在中国发生的事件 ， 而忽略了整个蒙古民族在其中的位置 。 可见研究元史 ， 需要的是坚实的史学研究基础和对世界史的全面了解 。 对于一般读者来说 ， 元史没有其他朝代那么通俗易懂 ， 国内对元史的研究也不像宋史、明史甚至同样是少数民族政权清朝历史那样惹人注意 。
中国的历史中 ， 以帝王将相、伟人为中心的史观 ， 影响着历代史学研究者 。 在少数民族的王朝史中也往往以伟人为开始 ， 研究契丹时 ， 我们以耶律阿保机为契机 ， 研究西夏史以李继迁为契机 ， 研究清史时 ， 以努尔哈赤统一女真部落作为起始 。 同样在对元朝的研究中 ， 我们也以成吉思汗为蒙古历史的开始 。 “大家小书”书系中的《元史讲座》集结了著名元史专家、史学家韩儒林先生的众多演讲实录 ， 将蒙古与元朝由发迹到辉煌 ， 由整体到局部的过程为读者一一讲清 。
成吉思汗之后至忽必烈称帝这段时间 ， 是蒙古帝国向元朝过度的一个重要阶段 。 成吉思汗在世时就着手布置疆域广阔的帝国权力划分 。 他以蒙古为中心 ， 东边分给自己的兄弟：哈撒儿、哈赤温、斡赤斤、别里古台 ， 称为东道诸王；而西边则分给自己的儿子们：术赤、察合台、窝阔台、托雷 ， 他们被称为西道诸王 。 按照蒙古的习惯 ， 小儿子要留在身边守护祖产 ， 因此托雷被封在了蒙古 ， 一直陪在成吉思汗左右 。 在继承人方面 ， 成吉思汗一直希望最喜欢的小儿子托雷能承继汗位 。 但面对着蒙古帝国的未来 ， 他更需要的是一位智谋超群 ， 能够全面治理这个大帝国的继承人 。 他在诸多考量之后 ， 决定让三子窝阔台继位 。 书中介绍了窝阔台继位后的两个举措 ， 一是设站赤 ， 也就是驿站 ， 打通东西的交通 ， 让大汗的命名可以在帝国任何地方畅通无阻 。 二是穿井 ， 就是打水井 ， 因为草原民族都是择水而居 ， 水源充足是生存的必要条件 ， 然而在连结东西方的道路上 ， 水源分布很不均匀 。 如果蒙古要让自己的草原部队在东西方畅通无阻 ， 穿井就是一项必要的工作 。
成吉思汗和窝阔台所想的都是广阔的蒙古帝国 ， 所做的工作和布局也是为这样一个大帝国的统治而服务 。 在此时 ， 中国只是蒙古帝国的局部地区 ， 当时的历史坐标还未来到中国 。 当时中国的北方汉族地区被蒙古人称为契丹 ， 而南宋王朝所在的长江以南地区被蒙古人称为蛮子地区 。 作为着眼于西边的成吉思汗和窝阔台 ， 并没有意识到东方的重要 。 而被封在蒙古的托雷一脉则已经看出了蒙古帝国的未来 。 蒙古帝国不同民族、文化、宗教互相混杂 ， 虽然武力强大 ， 但是在文化方面却处于落后 ， 要想长久统治 ， 落后的民族必须要向先进文明看齐 。 因此 ， 各个被分封的诸王逐渐被地方文明所同化 ， 因此距汉地比较近的托雷一脉则逐渐向中原地区靠拢 ， 接受了汉族的文明 。
书中讲述了一件事 ， 在成吉思汗死后 ， 成吉思汗的军队被他的兄弟和儿子分了 ， 但是分得非常不均 。 成吉思汗核心的军队有十二万九千人 ， 他在临死的时候 ， 把其中十万一千人分给了常年陪在身边的小儿子托雷 。 剩下的两万八千人则分给成吉思汗的兄弟和其他儿子 ， 那些能征善战的老将都在托雷的麾下 ， 让托雷这一脉一枝独秀 。 最高权力从窝阔台一脉转到托雷一脉只是早晚问题 。
作为元朝建立者的忽必烈 ， 则是以汉族的武装地主和知识分子获得了蒙古帝国的最高权力 。 忽必烈早期的封地在今河北邢台 ， 他很早就已经看到了中原王朝封建制度的重要性 ， 便派人去内地寻找儒者请教 。 蒙哥继位后 ， 漠南地区都封给了忽必烈 ， 忽必烈与中原文明接触多了 ， 便开始以中原文明为雏形 ， 对旧蒙古进行改造 。 蒙哥的突然暴毙令权力真空 ， 此时忽必烈的兄弟都有可能继承汗位 。 作为蒙古的传统 ， 兄弟中最小的守着祖业 ， 因此忽必烈的四弟阿里不哥被众人推举为大汗 。 而忽必烈不服 ， 则在汉地自立为王 ， 与阿里不哥互相争权 。 然而从经济上看 ， 阿里不哥必败无疑 ， 当时蒙古的主要地区漠北对中原王朝的物资依赖很重 。 当两边分庭抗礼后 ， 忽必烈断了漠北的物资和经济交流 ， 这样再在中原的地主武装的攻势下 ， 很快阿里不哥政权宣告失败 。 当初支持阿里不哥的西道诸王 ， 因为反对忽必烈为蒙古帝国的大汗 ， 纷纷宣告独立 。 就这样 ， 偌大的蒙古帝国失去了中央的集中统治权 ， 忽必烈也就成为了汉地的皇帝 ， 因此将重心放到了中原汉地 。


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