#己所不欲#有成就的人，一般都能深刻领悟，并践行：“己所不欲，勿施于人”
己所不欲 ， 勿施于人 。是孔子对他的学生子贡说的一句话 。
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为了能很好的领悟 ， 己所不欲 ， 勿施于人 。我们先来了解一下子贡是何方圣人？有何成就？
子贡 ， 姓端木 ， 名赐 ， 字子贡 ， 春秋卫国人 。
按照现在的社会价值观来评价子贡 ， 子贡经商理财能力超强 ， 是孔子学生中最有钱的 ， 财富富可敌国 。相当于当今的马化腾 ， 马云这样的大神级的人物 。
而且 ， 子贡不仅财富了得 。还是春秋末期出色的外交家 。曾在鲁国、卫国两国为相 ， 政绩卓越 。在孔子学生中 ， 子贡是把学和行结合得最好的一位 。
司马迁作《史记?仲尼弟子列传》中 ， 对子贡这个人物所费笔墨最多 。要知道《史记》是什么概念？是中国古代名人录 。能上《史记》的都是名垂千秋 。现在什么福布斯富豪版 ， 根本无法比 。
在《史记》中 ， 记有当时鲁国的大夫叔孙叔武就公开的在朝廷上说：“子贡贤于中尼” 。子贡听到后 ， 坚决的予以辨止 ， 他忠实地维护孔子的声望和地位 。
就这样一个 ， 个人已经非常成功的大神级人物 ， 去问自己的老师孔子 ， 人生的座右铭 。
《论语》第十五篇 卫灵公
【#己所不欲#有成就的人，一般都能深刻领悟，并践行：“己所不欲，勿施于人”】子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲 ， 勿施于人 。”
现在一般的解释是 ， 孔子这样回答：“自己所不要的事物 ， 就不要强加给别人” 。这好像有点说不过去吧 。如果子贡就这样理解 。并欣然接受 。且终其一生去受用 。我们这也太小看子贡了吧 。
我们再来看看孔子与子贡之间对话 ， 进一步了解子贡的学识和境界 。
《论语》第一篇 学而
子贡曰：“贫而无谄 ， 富而无骄 ， 何如？”
子曰：“可也 。未若贫而乐 ， 富而好礼者也 。”
子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋 ， 如琢如磨’ ， 其斯之谓与？”
子曰：“赐也 ， 始可与言《诗》已矣 ， 告诸往而知来者 。”
意思是孔子与子贡以后可以讨论《诗经》了 。谈论以往的事 ， 就能因此而知道未来的事了 。
孔子面对这样的学生 ， 来向他请教 ， 一生受用的一句话 。孔子只是告诉他：“你自己不想要的事情 ， 就不要强加与别人 。”这显然也不符合孔子圣人的境界 。
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己所不欲 ， 勿施于人 。这句话 ， 孔子同样还指教给过另一个学生仲弓 。
我们还是先了解一下仲弓 。
仲弓也是成就不得了的人物 ， 仲弓姓冉 ， 名雍 ， 字仲弓 ， 鲁国人 。做过鲁国权臣季氏家族的总管 ， 政绩卓著 。他职务 ， 在现在就相当于是国务院的秘书长 。可能大家又要说了 ， 这又是一个喷子 。我们来看看孔子是怎样喷的 。
《论语》第六篇 雍也子曰：“雍也可使南面 。”
什么意思呢？孔子认为：冉雍具有卓越不凡的政治才干 。有人君的气度 ， 可以担任封国之君 。
战国时期的荀况也很推祟冉雍 ， 将他和孔子并列为大儒 。
就是这样一个有成就的人 ， 去问孔子 ， 儒家的核心价值 ， 什么是“仁”？
《论语》 第十二篇 颜渊
仲弓问仁 ，
子曰：“出门如见大宾 ， 使民如承大祭 。己所不欲 ， 勿施于人 。在邦无怨 ， 在家无怨 。”
仲弓曰：“雍虽不敏 ， 请事斯语矣 。”
孔子告诉仲弓 ， 儒家的核心价值“仁”就是：“你自己不想要的 ， 不要强加给别人 。”仲弓也欣然接受 ， 还表示 。我冉雍虽然不聪明 ， 我以后所有的事情都按着这句话去做 。
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