茶道石一龙痛批“中国茶道”( 二 )
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发展到今天 , 喝茶更趋向其本身固有的那种味道 , 即宁静、健康与生态 。 日本人从我们这里学会文字 , 只取偏旁来形成自己的文字;从我们这里学会去喝茶 , 然后抽取其中的仪式感来形成自己的“茶道” 。 而今 , 我们又把日本人的“茶道”奉为喝茶的“经典”主义 , 岂不是天大的笑话?
孔子说颜回:“一箪食一瓢饮 , 在陋巷 , 人不堪其忧 , 而不改其乐 , 以自全真性 。 ”喝茶本是一件简单、随性 , 生活化的事 , 只需一把香茗(勿论黑白红绿 , 还是岩茶、普洱茶 , 只要是健康、生态、能喝的茶都是愉悦的) , 一把茶壶、一盏茶杯、一罐山泉 , 足矣!
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有些人喝口茶还得像个老中医“望闻问切” , 洋相百出 。 更有甚者 , 闻杯乱舞 , 故弄玄虚 , 错失泡茶的时机、水温等等 , 还俨然一副资深专家的模样 , 宣扬“茶道”之玄 , 高谈阔论 , 却一点儿也没有自己真正的体悟 。
其实 , 完全没有看懂喝茶的本真 。 “茶道”的商机粉墨登场 , 混淆爱茶者的视听 。 我曾陆续发表关于批判茶艺与茶艺师的文章 。 其中就明确了我对喝茶的态度 。
每当我目击诸多茶道馆中一些相貌不凡的少女 , 接连表演所谓的“茶道”、茶艺 。 我深感惋惜:一方面是惋惜好端端一泡茶 , 被她们表演到“人走茶凉” , 口味全无;另一方面则是惋惜这些美丽少女 , 竟被这所谓的“茶道”羁绊得俗不可耐 , 疯疯癫癫 。 像个行走江湖的老巫婆 , 练就一套糊弄人的把戏 , 每次表演 , 总是念念有词 ,重复那些连自己都无法相信的陈词滥调 。
台湾人搞起来的这套所谓“中国茶道” , 实际上效仿于日本殖民统治时期 。
从唐人陆羽《茶经》里 , 我们可以窥见中国早期茶文化的影子 , 即“喝茶的仪式感” 。 日本人将这种“喝茶的仪式感”加以提炼 , 深度艺术 。 其实作为一种茶文化的传播需要 , 这种提炼的艺术 , 我们可以接受与理解 。
不仅仅是“茶道” 。 日本还有歌道、书道、花道、剑道、艺道、柔道、香道 , 与“茶道”共同组成“日本八道” , 乃是延续中国古代的“六艺” 。 古代日本文化主要是是学习、吸收中国文化 , 所以其代表性文化均以道命名 。
我们不但没有寻找渊源 , 删繁就简 , 反而在“茶道”二字上大作文章 , 甚至打着“中国”文化之名胡乱传销 , 甚至一些对茶痴迷到走火入魔的人 , 以钟表计算泡茶的时间 , 完全丧失传统中国“经验主义”的美德 。
事实上 , 古往今来 , 喝茶的精神(真正的中国茶道)从未改变 , 喝茶喝的是这一份安逸 , 喝的舒服就是本真 。
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泡茶亦是如此 , 无论普洱、龙井、大红袍 , 还是岩茶、单枞、铁观音 , 你习惯怎么泡、怎么喝 , 怎么泡、怎么喝方便 , 你就怎么泡、怎么喝 。 简单自然 , 从心所欲就对了 。
当然 , 因为茶特有的中国文化品质 , 我们在喝茶时 , 难免融入一些趣味和情怀 。
我最早喝茶的记忆 , 就是父亲用洋铁皮口缸泡制的安徽绿茶 , 今天我热衷普洱茶 , 难免会有怀旧之慨 。
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而喝茶的情怀 , 便要从我的“诗心”讲述 , 我曾沉迷写诗 , 也有诸多发表 。 我喜欢简明自然的诗 , 而与喜欢的诗一样 , 我喝茶 , 也喜欢从简泡制 , 从简品饮 。
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