湖北省监察委员会话说镇馆之宝,来看各地博物馆"C位"( 三 )
大克鼎“蹄足”“兽面” , 纹饰线条凹凸峻深、艺术风格粗犷质朴 , 鼎腹内壁有一篇长达290字的钟鼎文铭文 , 堪称青铜“天书” 。
“端庄美哉 , 文采斐然的我的祖父!充和谦让的心胸、淡泊宁静的神思 , 清纯智慧的德行……”大克鼎的作器者叫“克” , 是管理周王饮食的官员 。 这段铭文不仅追忆了克的祖父 , 也记载了周王对克的册命和赏赐 。
鼎 , 自古以来就是国家昌盛、山河永固的象征 。 新中国成立后 , 国宝守护者——潘氏家族将它捐给国家 , 入藏上博 。 渡尽劫波的大克鼎 , 终于迎来安宁繁华 。
“拼图”而成的魏晋“男子天团”
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在南京博物院内 , 一幅长4.8米、高0.88米的砖画中 , 绘有魏晋名士“竹林七贤”和春秋时期的隐士荣启期8人 , 他们席地而坐、宽衣博带 , 或谱曲弹琴、或饮酒长啸 , 姿态放松、自得其乐 , 如同“男子天团” 。
1960年 , 南京博物院等单位考古工作者在南京市西善桥宫山北麓 , 发掘了一座南朝时期的皇室墓葬 。 其中 , 墓室南北两壁的大型模印拼砌砖画“竹林七贤与荣启期”颇具价值 。 该砖画分两组 , 各由近300块砖拼嵌而成 。 南墓壁描绘嵇康、阮籍、山涛、王戎 , 北墓壁描绘向秀、刘伶、阮咸、荣启期 。 每人身旁均标有姓名 , 人物间以松树、银杏、垂柳等隔开 。
据南京博物院社会服务部主任郑晶介绍 , 该砖画的制作过程如同“拼图” 。 据推测 , 南朝人先在绢本上将人物画好 , 然后分段制成模子 , 压印在砖坯上 , 再在砖坯侧面刻画编号 , 烧制完毕后 , 按编号顺序将砖坯拼接 , 嵌砌在墓壁上 , 组成这幅完整而宏大的壁画 。
南京博物院院长龚良说 , 这幅砖画人物线条流畅而飘逸 , 表达了竹林七贤和荣启期高逸淡薄的情怀 , 在中国绘画史上是一件不可多得的珍品 。
海昏侯墓葬中的“明星当卢”
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2013年 , 江西南昌一个汉代墓园车马陪葬坑中 , 出土了3000余件精美车马器 , 其中一件文物被江西省博物馆誉为“明星当卢” 。 后来人们才知道 , 这个墓园是在位仅27天的汉废帝、第一代海昏侯刘贺的家族墓园 。
“明星当卢”在出土时基底酥松发脆 , 纹样锈蚀无法分辨 , 国家博物馆研究员杨小林和她的文保修复团队用了20多天时间让其重放异彩 。
修复后的当卢纹饰构图蕴含的文化内涵丰富 。 “有青龙、白虎、朱雀、玄武四神元素 , 还有鹿、羽人、权杖等图样 。 我们通过纹饰了解到四神图的演变 , 以及汉代的宇宙天文观和图腾崇拜 。 ”江西省博物馆党委书记徐长青说 , 渴望长生不死和升仙是两汉时期盛行的生死观 , 纹饰内容寄托了古人渴望由死亡到再生、再到永生的生死观 。
晋侯鸟尊“碎片”后重生
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2000年 , 3000余岁的“神鸟”鸟尊出土于西周晋国的首任国君燮父墓中 , 考古工作者发现它时只是一堆“碎片” , 爆破盗掘使青铜器受损 。
2001年 , 北京大学考古文博学院的师生开始修复鸟尊 , 经过反复拼对、修补、去锈后 , 一件惊世之器再现人间 。 它呈高冠凤鸟形 , 作回首站立状 , 圆眼 , 钩形眉 , 两翼上卷 , 尾部为一鼻向内卷的象首 , 身上饰有羽毛及云雷纹 , 两翅和两足饰卷云纹 , 背上有盖 , 盖内侧及器内有铭文 , 可惜尾部残缺了一块 。
2002年 , 鸟尊赴上海展览时 , 上海博物馆的工作人员对其尾部进行了修补 。 近年来 , 北京大学考古文博学院的研究人员在碎铜片中发现了鸟尊遗失的尾部残片 , 并于2018年归还给山西博物院 , 2019年山西博物院文物保护中心对鸟尊进行了修复 。
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