人类命运，两个故事；人类理性，各种两难！
关于这个主题 ， 笔者想到的第一句话是：白左伦理 ， 本质上是一场史无前例的公地悲剧 。 可是我们还是要继续追问 ， 人类怎么就把自己推向了这样一个境地？人类命运 ， 两个故事想起两个真实故事 。 其一 ， 某个岛上原本没有兔子 ， 也没有兔子的天敌 。 然后有人从其他地方带去5只兔子 ， 有雌有雄 。 由于岛上没有天敌 ， 兔子迅速繁衍 ， 可是岛上的生态资源也有限 ， 所以兔子很快由于过度繁衍而大量死亡 ， 最后 ， 岛上回到还剩下5只兔子的初始状态 。 这个故事应该不是人们很陌生的 ， 可是过去我们在听这个故事的时候 ， 有几人会联想到它可能同样暗示了人类的命运 ， 人类在地球岛上也没有天敌呢 。 其二 ， 一个人在森林里或者沙漠里迷了路 ， 往往会走不出这个森林或者沙漠 ， 因为人在其中实际失去方向感 ， 而人的左右两只脚总是一长一短 ， 所以走来走去 ， 总会回到原点 。 这个故事 ， 如果上升到人类命运高度来看 ， 由于人类整体实际上也没有方向感（由于文明的冲突） ， 也永远是左一阵子右一阵子（恰似人类走路左一脚右一脚） ， 而左右并不均衡 ， 所以这个故事的寓意其实是人类的历史周期率 ， 或者文明季候学 。 但是这种故事寓意的说法 ， 属于类比思维 。 类比思维 ， 在今天讲究理性逻辑的时代 ， 有启发性 ， 但不能信服人 。 从人类理性来考量 ， 又怎么讲？人类理性 ， 各种两难人类文明的核心问题是个人利益追逐如何与文明整体利益协调一致？文明的产生 ， 基础是人类成员（智人群落）之间的超过150人以上的合作 。 那么人类怎样才能比较好的展开合作？人类最伟大的伦理是权责对等、契约精神 。 人类合作只有基于这一伦理才能比较好的展开 。 所以 ， 问题就是为啥做不到这简单的8个字？亚当斯密之所以被称为经济学之父 ， 就是因为他发现社会分工带来社会生产效率提升 。 在市场无形之手的调节下 ， 人人为我 ， 我为人人 。 带来社会多赢 。 似乎 ， 人类为自己找到了光明的未来 。 可是 ， 亚当斯密发现的这一规律 ， 仍然给人类带来新的问题是：当科技高度发达 ， 人类生产不再依靠人的简单的劳动力 ， 一些人会被排除在社会分工体系之外 ， 怎么办？比如可以预期未来AI技术的发展将大量减少对劳动力的需要 ， 就是人类的劳动生产率（不考虑消费力匹配）越高 ， 能够生产的财富就越多 ， 越需要更多的人口来消费 ， 可是同时对劳动力的需要就越少 。 当一部分人被排除在社会分工体系之外 ， 麻烦来了 ， 权责对等 ， 按说逻辑推理是不劳动者不得食 。 但是社会生产力高度发达 ， 让这部分人饿死？让人饿死 ， 显然不人道 ， 同时 ， 在生产力高度发达时代 ， 生产力需要消费力与之匹配 ， 所以让人饿死也不符合规模经济效益的要求 。 可是 ， 怎么让为数很不少的无法参与社会劳动分工的人们具备消费能力？目前发达经济体实行的是白左伦理之下的普遍国家性福利计划 ， 然而这又破坏权责对等 ， 带来公地悲剧 。 人类理性 ， 面临两难 。 其实人类理性面对的两难问题何止这一端？比如在环境保护领域 ， 人类生存需要良好的地球生态环境 ， 可是人类活动过分繁荣在破坏人类的生存环境 。 而环保领域本身对于人类理性而言 ， 也属于公地悲剧管辖范围 ， 就是人类理性并不具备处理好环境问题的能力 。 人类想保护自己的生存环境很难 ， 不保护自己的生存环境也会难 ， 两难 。 理性两难 ， 信仰答案理性两难 ， 意味着在理性层面 ， 问题已经无解 。 人类只好上升到信仰层面去寻求问题的回答 。 对于一个巨大的共同体而言 ， 绝大多数个人只有能力考虑自身环境所给与的约束条件下的个人利益如何实现 。 无法考虑文明整体利益 ， 尤其是在个人利益（主要是短期利益）与整体利益相冲突的情况下 。 一个巨大的共同体 ， 就是一个巨大的秩序系统 ， 任何个体在其中都是非常渺小的 。 所谓蚍蜉撼树 ， 比这个人类个体想要改良这个秩序体系都容易何止一万倍 。 那么 ， 真正的问题就归结到：人类文明的核心问题是个人利益追逐如何与文明整体利益协调一致？那么 ， 显然 ， 不同的文明体系 ， 亨廷顿意义的《文明的冲突》下的问题体系 ， 对这个问题给出了不同的答案 。 这也是所以 ， 大历史学家汤因比主张以文明为单位来研究历史 ， 具备历史学史识的高瞻远瞩 。 因为每一种文明对应相应的秩序体系 ， 有其自身的演化规律在 。 比如 ， 在白左伦理的国家福利体系下 ， 人们追逐自己的个人利益 ， 至少有一点就是让别人的孩子为自己养老 ， 自己少生孩子不承担为社会养育孩子的责任 ， 这是人的基本理性选择 。 但是就带来社会严重的少子化 ， 破坏了所属文明整体利益 。 但是在英美保守主义信仰伦理体系下 ， 人们就愿意生育两个以上的孩子 ， 他们的人生价值观会让他们以此为乐 ， 就是他们享受生儿育女这个过程 ， 生儿育女符合他们的人生价值追求 ， 而这种追求与所属文明的整体利益是协调一致的 。 这就是说 ， 人类理性的两难 ， 在信仰层面仍然是有解的 。 那么它如何回应本文开篇的人类命运两个故事？答曰：是正信仰给与人类正确的方向感 。
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