伊斯兰教中国人为何不像西方被神控制？早在两千多年前，中国人就已看清( 二 )
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▲太戊陵墓近照
太戊继位的时候 ， 商朝已经开始走下坡路 ， 他与大臣们费尽心思施政 ， 期望改变这种局势 。 然而 ， 如此激进的执政方式 ， 引起一系列不良反应 ， 朝野的抱怨此起彼伏 。 当时 ， 商朝都城朝堂之上一颗怪异的桑树和楮树合生 ， 而且在一夜之间长到了需要两手合抱的程度 。 事情发生后 ， 民众和大臣的议论声不绝如缕 ， 纷纷传言这是上天降下的不祥之兆 ， 借以告诫国君 。 这样的议论让太戊十分害怕 ， 于是他向伊陟请教 ， 伊陟就告诉他：“我听说过 ， 妖怪是没办法战胜有德行的君主 ， 只要你注意自己的德行 ， 就没什么好怕的 。 ”因为伊陟是商朝的官方巫祝 ， 他说的话太甲不得不信 ， 于是他开始更加注重自己的德行 。
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▲伊斯兰教清真寺
此后 ， 太甲以德治国 ， 颁布诸多政策 ， 使商朝渐渐复兴 ， 他也成为商朝最有贡献的君主之一 。 更令人惊异的是 ， 随着太甲以德治国 ， 那颗奇怪的合生树渐渐枯死 ， 这里就衍生出一个成语——妖不胜德 。 也就是从这时候开始 ， 中国人对鬼神的态度发生根本性的改变 ， 虽然敬畏 ， 但却是敬而远之 ， 不会被鬼神左右 。
当中国鬼神观改变以后 ， 神权至高无上的地位随之崩塌 ， 华夏文明进入崭新的阶段 。 春秋战国时期 ， 老子对天地宇宙的思考、庄子天人合一的思想、孔子“敬鬼神而远之”等哲学思想 ， 将中国人的思想体系塑造成型 。 鬼神成为天地间虚无缈缥 ， 却不得不敬畏的存在 ， 人们将之当作心灵的寄托 ， 而中国统治者则借百姓精神寄托的名义 ， 建立稳固的统治 ， 保证国家的长治久安 。
参考资料：
《伊斯兰教》《中西宗教对人性的认知》
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