奶奶庙香客少,，承包者亏损严重
2020年 5月7日 ， 河北省易县后山奶奶庙 ， 偶尔出现在庙前祈福的香客 。2020年春 ， 因疫情影响 ， 庙会被取消 。 不少村民向《极昼》反映 ， 今年肯定要亏了 。 至少有三位村民表示 ， 马头村村委会或将免租一年 ， 以帮助奶奶庙度过难关 。
2020年5月6日 ， 原本香火最旺的财神大殿前没有香客 。卢志友期待的庙会没有来 。已过晌午 ， 78岁的卢志友坐在通往奶奶庙的山路旁 ， 边吃馒头边望着山下是否有游客 。 在他身后 ， 一棵古树挂满祈福的红丝绸 ， 上书四个大字：消灾神树 ， 神树正下方摆放的功德箱空空如也 。这里是香客上山的必经路口 ， 卢志友在此以看相、算卦为生 。卢志友租赁这棵“神树” ， 每年需要花费两万元 。 如今香客稀少 ， 卢志友担心今年的承包费是挣不回来了 。
每天早上6点 ， 卢志友都会拄着拐杖徒步到后山经营自己的生意 。
五一期间 ， 奶奶庙停止对外开放 ， 但还会有少数信徒上山祈福 。在后山奶奶庙 ， 或许卢志友的亏损是少的 ， 神庙的承包费比神树贵多了 。 魏凤兰承包的“消灾奶奶庙” ， 40平米 ， 一年承包费要10万元 ， 她一口气包了三年 。 庙中供奉着五尊奶奶 ， 庙会取消意味着一年中大半收入都没有了 。 5月6日下午四点 ， 魏凤兰坐在木板床上看着功德箱里的一元纸币 ， 不禁叹气 。
2020年5月6日 ， 没有香客 ， 魏凤兰在发呆 。卖香火、收取“功德钱”是他们的主要收入 。 魏凤兰的30万承包费中有一多半是银行贷款 ， 她估算今年的收益不够还银行贷款的利息 。
傍晚 ， 一位看管庙宇的村民在数着从功德箱中拿出的钱 。
空空的功德箱 。庙会是魏凤兰一年中最忙碌和兴奋的时节 。 每年农历三月初一到十五是后山奶奶庙的庙会 ， 庙会期间香火鼎盛 ， 正殿前的香灰每天高达数米 ， 有近百万香客 ， 他们是来自各省的善男信女 ， 山路被围得水泄不通 ， 缆车前排着长队 ， 夜晚灯火通明 。 一位村民告诉《极昼》 ， 经常会发生香客被“烧裤子”的情况 。 这半个月的收入将占到全年收入的大头 ， 有人说是“庙会不开张 ， 开张吃一年” 。因疫情影响 ， 今年的庙会被取消了 。 村民们空守山门 ， 回本无望 。
已是午后 ， 中殿前的香炉中依然没有香火 。
在庙宇中午睡的村民 。奶奶庙距离易县城区较远 ， 位置偏僻 。 村民讲述 ， 后山奶奶庙是汉光武帝刘秀所建 ， 经历代翻修 ， 殿宇由山前层层叠叠修建至山后 。 1987年 ， 后山庙被确定为开放的道教活动场所 。 当地人反馈 ， 二十多年前 ， 易县民间就传闻去奶奶庙是有求必应 ， 香火逐渐旺盛 。
2020年5月6日 ， 在祈福的香客 。2017年 ， 一段关于“奶奶庙”的视频走红网络 。 做工粗糙的神像随处杵立 ， 手握方向盘的“车神”、额头紧皱的“学神”、掌握官运的“官神”等神通各异的神像迎来了密集的香客 。 一时间 ， 公众纷纷聚焦到这座“华北第一道场” 。
在奶奶庙财神殿上香祈福的香客 。据新京报报道 ， 奶奶庙近二十年来的发展 ， 逐渐形成由村民承包庙舍的管理方式 。 大致形式是原始股东与村委会签订承包合同 ， 向村委会缴纳承包费；原始股东再将经营、收益权进行拍卖 ， 价高者成为二次承包人 。2017年 ， 马头村村委会主任梁宝贵接受新京报采访时说 ， 经粗略统计 ， 近年来 ， 奶奶庙30余处庙舍每年的总收入达近千万元 。
赵静每年都会来奶奶庙烧香祈福 。在层层叠叠的庙宇中 ， 位于山峰最高位置的“正殿奶奶庙”和“财神殿”的香火最旺 。 现年55岁的梁宝森几年前放弃外地的生意回到马头村 ， 成为一名二次承包者 。 他在2015年投资了11万元 ， 成为正殿小股东 ， 没想到5年只收回3万元 ， 打错了如意算盘 ， 他颇显失望 。 梁宝森看来 ， 庙宇的位置、大小和香火情况都直接关系到承包人的收入 。 “今年没人 ， （生意）算是黄了 。 ”梁宝森说 。
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