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##昆曲申遗成功十九年， 听水袖翩然里的六百年时光！

2001年5月18日 ， 联合国教科文组织在巴黎宣布第一批“人类口述和非物质遗产代表作名单 ， 中国的昆曲艺术（Kunqu Opera）名列其中 。
昆曲生于南方 ， 长于南方 ， 浸润在江南的氤氲水汽和吴侬软语中 ， 昆曲从皮相至骨相都是满当当的江南风情 。
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白先勇先生曾说过 ， “昆曲无它 ， 唯一美字” 。昆曲无疑是美的 ， 它美于情真 ， 美于意切 ， 美于词的绮丽 ， 美于曲的婉转 ， 美于妆的华美 ， 美于舞的娇柔 ， 美得好似一场梦 。一出昆曲 ， 是一场隔世的幻梦 。寻梦昆曲 ， 亦是寻梦中国 。
今天 ， 正值昆曲申遗成功十九周年之际 ， 让我们一起来走进昆曲世界 ， 感受昆曲穿越600年岁月 ， 依旧令人心驰神往的魅力 。
400年前 ， 有人写下一部传世经典
那一句
“则为你如花美眷 ， 似水流年”
情切切 ， 意浓浓
超越世俗 ， 超越生死
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昆曲以古典文学语言入戏 ， 昆曲曲词是几千年来中国古典文学中诗、词、曲、文诸种文体高度锤炼、深厚积累的成果 。
如《宝剑记·夜奔》中的【驻马听】：“良夜迢迢 ， 投宿休将门户敲 。遥瞻残月 ， 暗度重关 ， 急步荒郊 。身轻不惮路迢遥 ， 心忙只恐人惊觉 。魄散魂消 ， 魄散魂消 ， 叹红尘误了武陵年少 。”
写林冲在月黑风高的荒郊逃亡的情景 ， 几乎没有衬字 ， 也没有方言俗语 ， 而是用典雅的书面语言 ， 具有清雅的风格 。
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昆曲剧本 ， 又名传奇 。关于生死、家国、恋爱、别离 ， 忠臣节士、征夫客子、怨妇旷男、井细走卒、春花秋月 ， 多为古代诗歌、史传、小说中常见 。
如花的美眷 ， 如水的闲 。在浮云般的功名之外 ， 文人在昆曲里展示了自己的才学 ， 也找到了属于自己的闲适 。所以 ， 昆曲不仅仅是一个地方剧种 ， 也不仅仅是一种娱乐方式 ， 它和唐诗宋词一样 ， 成为文人审美的品格 。
明清文人如流水朝宗般地投入到昆曲的创作中 ， 将自我的审美投注于日常生活之上 ， 用烟波画船、舞榭歌台、羌笛弦管、衣香鬓影构筑起艺术的乌托邦 。
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从《诗经》到宋词 ， 中国诗歌一直是入乐的 ， 强调要有吟唱时的音乐美感 。能否做到“声情并茂” ， 始终是评价诗歌的重要指标之一 。
元杂剧对中国文化传统最突出的贡献在于 ， 它是用诗乐一体的形式书写的、能叙述一个完整故事的长篇文学作品 。但直到元杂剧没落、传奇兴起的时代 ， 这个诗乐一体的传统 ， 仍主要是以北方中原地区的语言为基础 ， 其声韵格律的规范概出于此 。
江苏昆山人梁辰鱼 ， 是第一个将唱曲的昆腔用于唱戏的文人 ， 他编写了第一部用昆腔演唱的传奇剧本《浣纱记》 ， 拉开了此后六百多年昆曲享誉天下的序幕 。《浣纱记》对昆曲的重要性 ， 不仅在于这是第一部成功的可用昆曲演唱的剧本 ， 更在于它的文学体裁不是杂剧而是南戏传奇 。
明万历之前至清嘉庆初年间 ， 是昆曲声名最辉煌、成就最显著的阶段 ， 汤显祖的“临川四梦”——《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》、《紫钗记》以及洪升的《长生殿》、孔尚任的《桃花扇》一时风靡天下 ， 昆剧达到了鼎盛时期 。


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