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「」古印度佛教因何“凉凉”？阿富汗狂暴传教，统治者“移情别恋”

「」古印度佛教因何“凉凉”？阿富汗狂暴传教，统治者“移情别恋”
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印度僧人
佛教是世界三大宗教之一 ， 是东南亚地区的第一大宗教 ， 教徒数量以亿计 。从佛教的起源来看 ， 全世界一致公认的是尼泊尔 ， 因此尼泊尔也有着“佛国”之称 ， 从历史上看 ， 在古代尼泊尔隶属于四大文明古国之一的古印度 。
在佛教出现之前 ， 印度其实盛行的第一大教派是婆罗门教 ， 其核心是“种姓制度” ， 按照姓氏血统把人分为三六九等 ， 这就引起了激烈的阶级斗争 ， 大小战争不断 ， 于是乎人们渐渐的对婆罗门教产生了疑惑与反感 。大约公元前6-5世纪左右 ， 出现了一个新的思想—— “沙门思潮”也就是后来的佛教最初的形式 ， 创始人是释迦牟尼 。佛教倡导的“众生皆平等”公开与婆罗门教唱反调 ， 在一段时期内获得了大部分人 ， 尤其是下层人民的认可 ， 再加上历史上第一位真正意义上的帝王阿育王的极力推广 ， 公元前三世纪 ， 佛教取代了婆罗门教成为了古印度的第一大宗教 。
但是从公元七世纪中期开始 ， 佛教在印度渐渐的开始走下坡路 ， 而随着古印度教的一大分支教派-湿婆教的兴起 ， 佛教的生存更是艰难 ， 到了十二世纪末的时候 ， 佛教被湿婆教打的烟消云散 ， 基本上从印度本土绝迹了 ， 直到十九世纪末期 ， 佛教才从国外回到了印度本土 ， 究竟是什么原因造成佛教这个古印度曾经最大的宗教没落的呢？
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【「」古印度佛教因何“凉凉”？阿富汗狂暴传教，统治者“移情别恋”】湿婆神像佛教在古印度的“凉凉”之路
1、内部原因：佛教自身的分裂
佛教在古代印度存在了一千六百多年 ， 一开始佛教以释迦牟尼为核心 ， 教徒们的思想统一 ， 目标一致 ， 被称为是“和合一味”时期 。但是从根本上来说 ， 佛学是一门哲学 ， 既然是门学问就会出现不同的认知 。所以说这个时期佛教看似统一 ， 其实由于教徒们对教义的理解不一样 ， 佛教内部已经产生了细微的裂痕 ， 只能说对佛教的看法整体上还算是一致 ， 但侧重点已经开始有了差别 。
释迦牟尼离世后的一百年 ， 佛教正式进入了分裂时期 。最初佛教分裂成两大派别 ， 佛教历史上称为“上座部”与“大众部” 。分裂的起因就是因为对教义的分歧 ， 据说有一名叫耶舍的西部地区僧人到东部地区去化缘 ， 看到东部地区的信徒们直接布施金银钱财给当地的僧人们 ， 耶舍认为这与戒律不符 ， 于是就去辩论 ， 却被当地的僧人们嘲笑 。
于是耶舍回到西部地区召开了“集会” ， 僧人们遇到需要裁决的事情时 ， 都要召开集会 ， 在集会上耶舍要求裁决东部僧人的这种行为为“非法” ， 而且除了接受金银钱财这一条以外 ， 耶舍还找出了东部僧人们其他的九件不符合教义之处 ， 一共“十大罪状 。”当时参加这次集会的人大约有七百人 ， 因此这次集会被称为“七百结集” 。东部的僧人们却不承认这次“七百结集” ， 而另外组织了约一万人另行集会来反对西部的集会 ， 于是佛教就这样开始分裂了 。西部佛教被称为“上座部” ， 而东部佛教就是“大众部” ， 也就是佛教上说的“根本二部” 。
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佛教集会
由于对教义的理解不同 ， 上座部与大众部的修行理念不同 ， 上座部崇尚的是自我修养与禅定顿悟 ， 这就是小乘佛教的雏形 ， 而大众部看重的则是弘扬佛法、普度众生 ， 也就是后来的大乘佛法 。但佛教的分裂远远不止于此 ， 即便是同为上座部的派系 ， 上座部又分裂出“一切有部”、“跋祇子部”、“化地部”等派别 ， 而大众部也没好到哪里去 ， 也分出了一说部、说出世部、鸡胤部、制多山部等许多大大小小的派别 。以至于原本的“根本二部”居然分裂成了“根本二十部” 。


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