「」古印度佛教因何“凉凉”?阿富汗狂暴传教,统治者“移情别恋”( 二 )
有人类的地方就有纷争 , 这么多的派别虽然都奉行着基本的佛教 , 但都认为自己才是佛门正宗 , 互相攻击 , 各种不满 。但好在阿育王的崛起 , 令分裂时期的佛家依然蓬勃发展 , 并且达到了佛教在印度的鼎盛时期 。但好景不长 , 在阿育王去世的五十年之后 , 他的孔雀王朝被巽伽王朝取代了 , 巽伽王朝的国师是个婆罗门教的疯狂信徒 , 在他的无情打击下 , 原本就分裂的不成样子的佛教被各个击破 , 在文化信仰上全面溃败!
2、阿富汗攻破孔雀王朝 , 屠戮僧人暴力传教
相比文化上的打击 , 动荡不安的国家更令佛教受到了致命的打击 , 公元七世纪西亚出现了一个空前强大的帝国-阿拉伯帝国 , 这个以穆斯林为主的帝国奉行的是伊斯兰教 , 阿拉伯帝国的疯狂扩张怎么可能放过印度 , 于是无论从军事上还是文化上都对印度造成了入侵 , 伊斯兰教也开始出现在了印度 , 与佛教开始了长达两个世纪的分庭抗礼 。在这个时期 , 给印度佛教造成最大打击的就是苏丹王奇林 , 他在印度西北部建立了穆斯林王朝 , 佛教在西北部被打压的几乎绝迹 。
但历史上真正摧毁佛教的是十二世纪的阿富汗入侵印度 , 这时候的印度早已没有了孔雀王朝时的强盛 , 在军事上简直是节节败退 。阿富汗人为了宣扬自己的伊斯兰教 , 导致印度全国的寺庙被焚烧 , 僧人们被残忍的屠杀 , 幸存的僧人们只得逃离印度 , 到其他的国度继续佛教修行与研究 , 十六世纪 , 佛教在印度正式灭亡 。
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阿拉伯帝国进攻印度
3、社会原因:种性制度的再度崛起
1600多年的佛教严重影响到了权贵们的“优越感” , 他们不喜欢佛教所说的众生皆平等 , 在这些统治阶级看来人原本就应该有贵贱之分 , 处于尊贵地位的婆罗门 , 绝对不甘心同其他等级的人平起平坐 , 因此当伊斯兰教的影响力渐渐小下去的时候 , 印度的统治者们第一时间对佛教进行打压 , 对佛教回归印度本土进行了千方百计的阻挠 , 同时为了防止佛教的再度崛起 , 统治者门另外扶持了一个同样历史悠久且有着深厚群众基础的宗教-印度教 , 而作为印度教的一大分支——湿婆教也得以兴起 。湿婆教的兴起:统治者移情别恋 , 人民精神需求
其实 , 在阿富汗入侵的过程中 , 不仅是佛教 , 印度教也受到了几乎灭顶的打击 , 但与佛教不同的是 , 印度教很快就从战乱中恢复了过来 , 不仅在印度再度散发出辉煌 , 而且直接取代了佛教 , 成为了印度的第一大宗教 , 而它的兴起也是有受多方面影响 。
1、统治阶级的需求
印度教产生于四世纪 , 它其实是婆罗门教的改良版 , 因此也被称为是“新婆罗门教” 。婆罗门教在印度宗教上的地位绝对无人可以撼动 , 但是由于婆罗门教长久以来奉行的种性制度已经引发了许多阶级斗争 , 统治阶级急需一种即可以取代婆罗门教 , 又可以更隐蔽给下层人民洗脑的宗教 , 而印度教就是他们需要的这种宗教 。
其实一开是印度教也是反对封建的种姓制度 , 但宗教终究是要服务于政治的 , 如果一味与统治者们唱反调 , 没有一种宗教是可以长久存活 , 于是在公元800年的时候印度教的代表人物商羯罗对印度教的教义进行了改良 , 在反对婆罗门教的同时 , 即令低等的种姓也可以信教 , 又最大限度的照顾了统治阶级的脸面 。
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印度教
具体做法就是他把教义分成两种 , 一种是比较高深的教义知识 , 适合权贵们学习 , 另一种是比较易懂、低浅的知识 , 给底层大众百姓读 , 种姓制度依旧还在 , 但变得可以被所有人接受了 , 即给劳苦大众们个画了一个通往精神世界的大饼 , 又劝说他们好好的工作 , 甘心情愿的被统治阶级们剥削 。商羯罗对印度教义这次改良给印度教全国范围内的传播打下了良好的精神层面的基础 。
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