伏尔泰伏尔泰是法国文学家,他将《赵氏孤儿》改编成戏剧,获得巨大成功
法国文学家伏尔泰是一个“中国迷” , 在他一生的作品中 , 有不少都是借鉴了中国文化的元素 , 尤其是一部由《赵氏孤儿》所改编的戏剧 , 更是在法国大为著名 。 至于其改编行为所获得的巨大成功 , 完全与他的创作理念有关 。 伏尔泰的这句话究竟是什么?如果您想知道 , 就让小编来为您揭秘:
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在十八世纪法国资产阶级启蒙运动中 , 曾经涌现出一批泰斗级大师 , 其中就包括被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”的伏尔泰 。 伏尔泰原名叫做弗朗索瓦-马利·阿鲁埃 , 是18世纪时期法国著名的启蒙思想家、文学家、哲学家 。
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伏尔泰的一生 , 一直为“主张开明的君主政治 , 强调自由和平等”而奋斗 , 同时也撰写了许多著作 , 用于宣传自己的政治主张 , 其代表作有《哲学通信》、《路易十四时代》、《老实人》等等 。
伏尔泰所生活的时代 , 正值法国大革命发生的前夕 。 对于法国统治阶级专政的蛮横 , 伏尔泰早已厌倦不已 , 与此同时 , 在英国考察了英国资本主义阶级革命的他 , 开始倾向于民主 , 他坚定地认为 , 只有民主 , 才会让法国走向更加辉煌的道路 。
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伏尔泰曾说过一句名言 , 叫做“世界的历史起源于中国” , 正是这样一句话 , 体现了他睁眼看世界的格局 , 同时也表明其自身对于古老的华夏文明的接纳与包容 。 伏尔泰的思想过于先进 , 对于当时麻木的法国人并未形成太大的影响力 , 以至于他的“改变世风”的理念尚未深入人心 。
思想的禁锢 , 来自于统治阶级的政治主张 , 在法国皇家内部 , 他们以麻痹的方式欺骗底层民众 , 自己却醉心于享乐之中 。 在如此观念之下 , 社会道德体系开始迅速崩塌 , 人们也开始形成了唯利是图的利己观念 , 整个法国之内弥漫着一股奢侈浮夸之风 。 正是因为如此 , 伏尔泰决定以华夏儒家的精神理念唤醒世人 , 令社会体系迅速回至常态 , 经过反复筛选 , 他最终找到了中国著名的历史故事——《赵氏孤儿》 。
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《赵氏孤儿》是春秋战国时期的历史故事 , 曾被太史公记载于作品《史记》之中 。 《赵氏孤儿》讲述的是 , 在晋国晋景公时期 , 以赵盾为首的赵氏家族控制着朝内的大权 , 但是晋景公本人却崇信奸臣屠岸贾 , 二人合谋铲除了赵氏家族 , 令其满门皆灭 , 只留下一位怀孕的赵庄姬 。
赵氏家族中的家臣程婴与公孙杵臼二人 , 为了能够保住赵氏血脉 , 一人舍子、一人舍命 , 最终将前来搜查的屠岸贾欺骗 , 含辛茹苦在山中将赵氏孤儿赵武养大 , 并顺利回到宫中为家族复仇 , 不仅诛灭了屠岸贾 , 而且还令赵氏家族再次兴旺发达 , 成就了一段历史佳话 。
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《赵氏孤儿》作为一个著名的历史事件 , 曾被各种戏曲形式所吸收 , 演绎出一幕幕脍炙人口的经典传奇 。 在整个故事之中 , 主角程婴为了能够保住主人的血脉 , 忍痛将自己的孩子献出 , 用“调包计”换来了希望 , 并在欺骗屠岸贾之时 , 背上了忘恩负义的骂名 。 与此同时 , 公孙杵臼不惜以性命为饵诱屠岸贾受骗 , 诠释了忠义之士一生最执着追求的理念 。
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