■杜牧、王安石和李清照看待项羽乌江自刎的视角有何差异？殊道同归
项羽 ， 是秦朝末年著名的军事家 ， 以勇猛好武闻名 。在秦末动荡中 ， 项羽追随叔父项梁起义 ， 并在叔父阵亡以后率军援救赵王歇 ， 于巨鹿之战大败秦军主力 ， 威震华夏 。不久 ， 项羽杀死秦王子婴 ， 定都彭城、广封天下灭秦将军和六国旧贵 ， 并自称西楚霸王 。然而伴随着汉王刘邦的崛起 ， 历时四年的楚汉争霸拉开了帷幕 。即便神勇无比的项羽曾于彭城之战大败汉军 ， 却依旧难以挽回西楚的颓势 ， 最终上演了“霸王别姬、乌江自刎”的悲情故事 。
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虽然最终在战场上走到了尽头 ， 但是千百年来围绕项羽的争议却始终未曾平息 ， 文人墨客对于他的评价呈现出极端的两面性 。后世在感怀项羽有“力拔山兮气盖世”的神武雄姿的同时 ， 亦会对其仁义不施、忠言不纳的行径有所鄙夷 。在漫长的历史长河中 ， 许多士子、诗人、甚至是君王都曾写过与项羽有关的诗句 ， 其中尤其以杜牧、王安石和李清照的最为出众 。那么 ， 杜牧、王安石和李清照对于项羽做出了怎样的描写 ， 又都有何背景？下面就让我们一同了解一下吧！牛李党争、迁官外放的杜牧
杜牧入仕之初 ， 便凭借对国事的关心和对孙子等兵家著作的研读 ， 写过许多策论咨文 ， 甚至曾有一次献计平虏 ， 并被当朝宰相李德裕采用 。要知道 ， 当时李杜两家可谓世交 ， 有着李德裕的看重 ， 此后的杜牧在仕途上平步青云 ， 并在23岁时作出《阿房宫赋》 。在这篇旷世奇文中 ， 杜牧旗帜鲜明地阐述了自己忧国忧民的观点 ， 并发出了“秦人不暇自哀 ， 而后人哀之；后人哀之而不鉴之 ， 亦使后人而复哀后人也”的呼声 。十多年后 ， 杜牧结识了时任淮南节度使的牛增孺 ， 从此二人私交甚笃 。只是 ， 9世纪前期的大唐长期处于朝堂党争之中 ， 李德裕和牛增孺作为党争的核心人物 ， 却先后对杜牧表现出了足够的赏识 ， 这不能不说是其才华的绝佳体现 。
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然而 ， 在前后拉锯长达40年的牛李党争中 ， 双方之间的矛盾早已异化 ， 不会允许杜牧这样的中间派存在朝堂之上 。终于在会昌二年（842年） ， 他被外放为黄州刺史 ， 遭到宰相李德裕的排挤 。两年之后 ， 杜牧又被迁为池州刺史 ， 在赴任途中经过和县乌江边的乌江亭时诗兴大发 ， 挥斥方遒作了一首《题乌江亭》：“胜败兵家事不期 ， 包羞忍辱是男儿 。江东子弟多才俊 ， 卷土重来未可知” 。对于熟读兵家的杜牧来说 ， 项羽所谓“天之亡我”的观点是何等的荒谬 。真正有志向的男儿就应该忍辱负重 ， 决不能被一时的失意打败 ， 只有重整旗鼓才有可能东山再起、卷土重来 。事实上 ， 杜牧明面上是在替项羽负气自刎而惋惜 ， 指责其胸襟不够大气 ， 实际上却是在为自己鼓舞志向 ， 时刻提醒自己绝不能因为贬谪外地而气馁 。在担任池州、睦洲等地刺史期间 ， 杜牧都能兴利除弊、关心百姓疾苦 ， 最终再度入京 ， 担任吏部员外郎 。对“三冗”现象深恶痛绝的王安石
庆历二年（1042年） ， 王安石登杨寘榜进士第四名 ， 授淮南节度判官 。这年距离杜牧贬谪外放过去了整整200年 ， 曾经辉煌无比的大唐早已崩塌 ， 经历了五代十国的动荡之后 ， 一个新的王朝诞生了 ， 那就是宋朝 。北宋吸取了晚唐藩镇割据和五代武人乱政的教训 ， 从一开始就采取了重文轻武的大政方针 ， 并尝试加大君主集权统治 。为了保证中央的权力 ， 达到对地方官员的制约 ， 北宋增加办事环节、增加官僚职位的方法以实现权力制衡 ， 从而出现了“十羊九牧”的恶果 。冗兵、冗官、冗费合称为“三冗” ， 逐渐成为宋朝财政的巨大压力 ， 反而影响了国家的稳定 。王安石入仕之初 ， 宋朝仁宗皇帝曾支持改革派重要人物范仲淹推行新政 ， 史称“庆历新政” 。奈何改革阻力太大 ， 其重要针对的“冗员”问题 ， 更是触及了守旧官僚的利益 。1045年初 ， 范仲淹、韩琦、富弼、欧阳修等人相继被排斥出朝廷 ， 各项改革也被废止 ， 新政彻底失败 。
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