■杜牧、王安石和李清照看待项羽乌江自刎的视角有何差异？殊道同归( 二 )
【■杜牧、王安石和李清照看待项羽乌江自刎的视角有何差异？殊道同归】
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新政的失败对王安石的触动很大 ， 从1051年到1054年 ， 王安石当了4年舒州通判 ， 更是加深了“三冗”现象对百姓的危害之大 。1054年秋 ， 他在文彦博、欧阳修等人的举荐下进京述职 ， 途径乌江亭 ， 想起了两个世纪前另一位忧国忧民诗人杜牧的《题乌江亭》 。只是 ， 相较于杜牧从自身志向出发的角度 ， 王安石更愿意从江东百姓的视角去看待项羽的乌江自刎 。“百战疲劳壮士哀 ， 中原一败势难回 。江东子弟今虽在 ， 肯为君王卷土来？” ， 在王安石的这首《叠题乌江亭》中 ， 我们清晰的感受到他处处为民着想的观点 。后来 ， 王安石在宋神宗的支持下 ， 凭借自己多年在地方上的执政经验推行了变法改革 ， 史称“熙宁变法” 。只是王安石的变法措施虽然全面 ， 但太过于激进 ， 并未获得执行官员的认同 ， 从而导致在诸多律令的执行过程中出现了阳奉阴违、偷天换日的情况 。加上在变法过程中的用人不当 ， 变法派内部出现了分裂 ， 排除异己之风明显 ， 最终在与司马光为首的保守派的党争中落了下风 ， 最终失败 。从此 ， 新旧党争开始成为北宋朝堂之上的顽疾 ， 其恶劣程度远超于唐朝牛李党争 ， 并一直延续至北宋灭亡为止 。
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靖康之耻、宋室南迁时的李清照
伴随着庆历新政和熙宁变法的相继失败 ， 北宋“三冗”情况愈发严重 ， 朝廷财政负担巨大、军队和地方官员效率低下 ， 百姓生活困苦 。然而 ， 凭借着宋朝对商业的积极开放和海上丝绸之路的兴起 ， 官商集团在北宋影响巨大 ， 这也导致宋朝的农民起义虽然数量巨大 ， 但规模却很难跨越一个行政区域 。只是随着东北女真人的崛起 ， 金朝建立并南下中原 ， 宋朝羸弱的军事和行政机器几乎不堪一击 。靖康之耻、建炎南渡 ， 士大夫出身的才女李清照也随着丈夫赵明诚一起逃到南方 。赵明诚被任命为建康知府 ， 但建康却在两年之后发生内乱 ， 李清照和丈夫不得不再次难逃 ， 这一年是南宋建炎三年 ， 即公元1129年 。
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乱世之中 ， 宋朝亦有旷世豪杰在北方奋勇抗敌 ， 老将宗泽在未能获得南宋鼎力支持的情况下 ， 依然维持着一方基业 ， 甚至在死前三呼“渡河”以求收复故土 。可是南迁宋室却连奋勇一战的勇气都没有 ， 这让李清照极为失望 。在与赵明诚乘舟难逃的路上 ， 她途径乌江亭时有感而发 ， 提笔写下《夏日绝句》“生当作人杰 ， 死亦为鬼雄 。至今思项羽 ， 不肯过江东” 。诗中 ， 李清照通过对项羽不肯渡江 ， 不愿苟延残喘作风的大家褒奖 ， 表达对南宋朝廷偏安于东南一隅 ， 不思抵抗的讽刺 。
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综上所述 ， 杜牧、王安石和李清照 ， 分别是在自己所处的时代大背景中 ， 借用项羽乌江自刎的事例表达自己对时局的看法 。这其中杜牧因牛李党争而被贬谪外地 ， 却依旧保持着一颗“忍辱负重”的心 ， 以求来日能够“卷土重来”；王安石亲眼见到庆历新政的失败 ， 后又在地方磨砺多年 ， 深知“三冗”对百姓生活的危害；李清照才华横溢 ， 曾与丈夫赵明诚有过一段较为安宁的日子 ， 却因宋室朝廷的羸弱和偏安而屡屡难逃 。三人看待项羽乌江自刎的角度不同 ， 所做出的评述也不尽相同 ， 但却都表达出施展自身才华抱负、关注百姓生活疾苦和讽刺南迁朝廷苟延残喘的爱国主义情怀 ， 可谓是殊道同归了！
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