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赵云三国完美偶像究竟是谁？实力不亚武圣关羽，境界远胜奸雄曹操


文：立早闲人（白马晋一原创团队成员）
智取桂阳郡 ， 不仅成就了赵云从勇将到儒帅的量变 ， 还升华了赵云由勇者向圣者的质变 。 按常理 ， 人的质变一般是勇者到仁者 ， 仁者再到圣者 。 而赵云则直接就跨过仁阶段 ， 一步就从勇者迈越到圣者 。
在汉朝这个女子不仅可以封侯 ， 拥有爵位和封邑 ， 还可寡妇不愁嫁 ， 出现改嫁和再嫁的妇女尊贵的社会里 ， 赵云如终如一坚守住儒家道德底线 ， 一如既往坚持人伦纲常的界限 ， 以身作则地高规格严标准对自己的道德进行约束 ， 称得上是东汉三国文人武将中公认的品德完人 ， 是封建社会统治阶层所倡导的道德圣人 。

赵云三国完美偶像究竟是谁？实力不亚武圣关羽，境界远胜奸雄曹操
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在赵云所处的时代 ， 即东汉三国里 ， 被誉为政治家、军事家、文学家、诗人的曹操 ， 就是一个十足的人妻控 ， 史书记载曹操有12个妻妾 ， 却有10个都是有妇之夫 ， 诸如大将军何进儿媳尹夫人、吕布将领秦宜禄妻子杜氏、董卓部将张济之妻等等；世人称弘毅宽厚、知人待士、仁义天下、谦谦君子的刘备 ， 不仅夺了刘璋的西川 ， 还顺带把刘璋的寡嫂据为已有 ， 而且还封为皇后；号称万人敌、义绝、美髯公、武圣的关羽 ， 不仅心安理得地接受曹操授封的汉寿亭侯 ， 还光明正大地与曹操争抢秦宜禄的妻子杜氏 。 在社会道德约束十分模糊的时代里 ， 在不光娶寡妇 ， 抢人妻的男人不在意 ， 连再嫁、改嫁的寡妇自己都不在乎的主流社会中 ， 赵云却未盲目随大流而是独具匠心 ， 不仅不会做 ， 更不会想 ， 甚至连念头都未动过 。 因为赵云在东汉三国时期就是鹤立鸡群 ， 不同于常人 ， 是凡人中的奇葩 ， 是道德完人 。

赵云三国完美偶像究竟是谁？实力不亚武圣关羽，境界远胜奸雄曹操
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之所以不娶倾国倾城的美寡妇 ， 是因为赵云对自己的道德约束异常严格 ， 接近于苛刻 ， 甚至是有道德方面的“洁癖” 。 而这种道德“洁癖” ， 就决定了他身上必然有很浓的处子情结 。 在赵云的潜意识里 ， 唯有娶一个黄花闺女才能配得上自己纯洁无瑕的道德操守 ， 才会那句“天下女子不少 ， 但恐名誉不立 ， 何患无妻子乎？”的豪言壮语流传于世 ， 经典不衰 。 基于赵云这种天生俱来的道德洁癖 ， 哪怕赵范的寡嫂樊氏再漂亮 ， 再倾国倾城 ， 即便是守孝三年十年的寡妇 ， 即便是利益攸关的政治联姻 ， 只要是为人妻者 ， 为人妾者 ， 永远都不会入赵子龙的法眼 。 为此 ， 在修身齐家立业方面 ， 赵云的“大丈夫何患无妻”可以与反秦义军先驱陈胜的“王侯将相宁有种乎”相媲美 。 赵云强调的是男人要志向远大 ， 不能为儿女情长贻误大局 。 陈胜则是注重人生应不甘于命运和平凡 。

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纵观两汉三国 ， 全社会都容许妇女再嫁改嫁 ， 男人都可不在乎自己的妻子曾经为人妻或是寡妇 ， 一代奸雄曹操可以不在乎 ， 一代枭雄刘备也可以不在乎 ， 一代英雄关羽更可以不在乎 ， 但一代英豪赵云不可以不在乎 。 这就是赵云有别于他人的最大最特别之处 。 因为赵云是中华品德的完人 ， 是汉族道德的圣人 。 在赵云生活的那个时代 ， 特别是蜀汉五虎将中 ， 关羽的错能搜出来 ， 张飞的错能找出来 ， 黄忠的借能寻得到 ， 马超的错能觅得到 ， 唯独赵云的错是挑不出来 。 正如南宋萧常改修而成的《萧氏续后汉书》上所说：若其不纳赵范之兄嫂 ， 律己之严如此 。 方时诸将 。 其最优乎 。 可见 ， 赵云对自己的道德约束不仅仅是严格 ， 而是苛刻 。
赵云真不愧是两汉三国时期唯一的一个品德完人 ， 道德圣人 。
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