国际艺术大观徐渭:在“形神关系”的思想与实践中,较陈淳走得更远!( 二 )
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徐渭 牡丹图 故宫博物院
总之 , 徐渭的题材与风格 , 虽筑基于沉周以来并尤以陈淳为代表的花卉传统 , 但在此基础上 , 他又有独属于自己的创造性发展 。 这便使他在古来关于“形神关系”的思想与实践中 , 较陈淳走得更远 。 据史料记载 , 徐渭常喜欢于醉狂中作画 。 虽然这与凡·高的创作状态有表面的类似 , 但徐渭风格所体现的 , 不仅是其心灵的痛苦或所受的煎熬 , 更是一种对其所受苦难与压抑的宣泄 。 在这个意义上 , 创作之于徐渭乃是治疗性的 , 而非病状性的 。 徐渭在绘画史上的地位 , 是经历了缓慢建构的 。 徐渭生前至明末 , 名声似“不出越”地 。
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徐渭 四季花卉图 故宫博物院
徐渭画名的确立 , 是从清初开始的 。 随著其绘画作品的递藏与传播 , 徐渭始得清代鉴藏家之关注 , 其绘画成就 , 也逐步被拔擢于诗文、书法之上 。 吴昌硕、黄宾虹、齐白石都对徐渭笔墨极爲推崇 。 吴昌硕曾云:“青藤画奇古放逸 ,不可一世 , 似其为人 。 想下笔时 , 天地为之低昂 , 虯龙失其夭矫 , 大似张旭、怀素草书得意时也 。 ”
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徐渭 墨梅芭蕉图 君匋艺术馆
黄宾虹在一花卉册页中 , 以色彩仿徐渭墨法 , 并题曰 :“天池山人墨法淋漓变幻 , 余以彩色爲之 , 亦觉神似 。 ”齐白石则有诗称 :“青藤雪个远凡胎 , 老缶衰年别有才 。 我欲九原爲走狗 , 三家门下转轮来 。 ”齐白石绘画研究与师法的对象 , 是徐渭及受徐渭影响的八大山人、吴昌硕等 , 他甚至想象随诸家学画的景象:青藤、雪个、大涤子之画 , 能横涂纵抹 , 余心极服之 , 恨不能生前三百年 , 或爲诸君磨墨理纸 , 诸君不纳 , 余于门之外饿而不去 , 亦快事也 。 余想来之视今 , 犹今之视昔 , 恨我不能知也 。
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徐渭 竹枝水仙图 吉林省博物馆
齐白石列举的青藤、雪个、大涤子、老缶不仅是他心仪的师法对象 , 亦是对明清绘画史中一条重要线索的整理:水墨大写意的绘画由徐渭开其端 , 八大山人、石涛、吴昌硕继往开来 , 齐白石紧随其后 , 形成了一个重要的画史脉络 。
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徐渭 竹菊图 辽宁省博物馆
从二十世纪五十年代末开始 , 对徐渭绘画的关注迎来了一次热潮 , 通过普及性的著作、展览及媒体宣传 , 大衆对徐渭绘画表现出极大的热忱 。
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徐渭 三清图 南京博物院藏
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徐渭 墨笔花卉册 八开之一
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