璇玑文史明朝“大礼议”事件：嘉靖皇帝夺取明朝最高权力的标志( 三 )
世宗的勤学还表现在他对经典孜孜不倦的阅读上 ， 不仅积极出席讲筵 ， 对经史学习执着而热忱 ， 经常阅读经典的著作 ， 有疑则问 ， 向资深的阁臣、讲官进行咨询 。
此时阁臣、讲官们便根据自已对经史文义的熟练程度来解答世宗的问题 ， 阁臣杨一清就曾作为世宗信任的老臣 ， 回答了诸多世宗在经史学习方面提出的疑间 。
比如世宗阅读《说苑》至《晋襄公薨篇)时 ， 怀疑“长君立”以下二句是穆赢对宜子的言语 ， 于是询问杨一清文中是不是缺了“赢曰”二字 。
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再如世宗阅读到欧阳修对《尚书·武城篇》的注释时 ， 认为欧阳修对《六经》有羽翼之功 ， 于是提及之前费宏不赞同欧阳修从祀孔庙一事 ， 并就此咨询杨一清的看法 。
大礼议前期的经筵 ， 很多时候都与世宗追尊生父名号的论争相关联 ， 君臣之间的关系因此变得紧张 ， 但随着杨廷和等阁臣的离职及杨延和的相护者遭到打压之后 ， 大礼议后期友好的君臣关系逐步建立起来 。 费宏、杨一清等武宗旧臣受到世宗的重用、优待
而大礼议后期得到世宗重用和赏识的自然还有张璁、桂尊、席书、方献夫、霍留、黄绾等议礼新贵 ， 这些嘉靖皇帝重用的大臣同时也是大礼议事件中嘉靖皇帝可以快速收回中央权力的有力推动者 。
在对大礼议事件的评价中 ， 学界大多对明代的嘉靖政治持否定和消极态度 。
传统观点认为 ， 以非常方式即位的明世宗因大礼议而排斥杨廷和等老臣 ， 是嘉靖政治的不幸 。
实际上 ， 正德十六年的特殊性在于：
皇位空虚37天 ， 在阁臣和后宫等势力的相互配合下 ， 完成选定皇帝、皇帝继位及大礼议等事件 。 在这一特殊节点 ， 皇族、阁臣和中下级官员等势力的命运与大礼议息息相关 。
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公元1521年即正德十六年 ， 在嘉靖皇帝的斗争下 ， 以杨廷和为首的旧集团势力开始走向覆灭 ， 张璁等新兴势力迅速崛起 ， 明朝统治阶级内部借助大礼议平台开始有序而及时的吐故纳新,成功实现新旧势力的更替 。 嘉靖皇帝成功将明朝的中央权力集中在自己手上了 。
参考文献：
《嘉靖朝在明史的历史地位探析》
《吐故纳新——“大礼议”与嘉靖政治》
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