天籁阁赵孟頫不光是楷书四大家之一，同时他还是典型的中国文人画代表( 二 )
管道升有一首著名的《我侬词》 ， 据说赵孟頫50岁时想效仿当时的名士纳妾 ， 又不好意思告诉老婆 ， 老婆知道了 ， 写下这首词 ， 而赵孟頫在看了《我侬词》之后 ， 不由得被深深地打动了 ， 从此再没有提过纳妾之事 。
《我侬词》全文如下：“你侬我侬 ， 忒煞情多；情多处 ， 热似火；把一块泥 ， 捻一个你 ， 塑一个我 。 将咱两个一齐打破 ， 用水调和；再捻一个你 ， 再塑一个我 。 我泥中有你 ， 你泥中有我：我与你生同一个衾 ， 死同一个椁 。 ”
当笃信佛道的管夫人病逝后,赵孟顺似乎大彻大悟,淡泊仕事,晚年常为佛寺道观书写碑文, 宣传“明孝深慈”、“兆民孔安” , 提倡“慈悲不杀”、“有德无争”,成为不怒不刚之人 。 纵观赵氏一生,与三教人士往还频频,可以说儒、道、佛思想在他生活不同阶段皆起到一定的影响,虽然此伏彼起, 他在三教思想中寻求着精神安慰,追求自我成熟,亦儒亦道亦佛,并力图融合三教来阐释自己的行径,这却是无须置疑的 。
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赵孟頫夫人、才女—管道升
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管道升书法
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管道升绘画
三、赵孟頫的绘画是典型的“中国文人画”
三教对赵氏绘画的影响在中国古代文人画中,绘画的主题往往是画家思想情绪的反映 。 善于以画为寄的赵孟顺也不例外,他曾自题画云:“不假丹青笔,何人写远愁 。 ”他在绘画中常常借各种图像来渲泄自己的情感,表达内心复杂的思想, 马在中国文人笔下以“龙马精神”、“天马行空”、“千里马”等美好含意而被作为人才的象征 ， 《三国志·魏书·吕布传》之“人中有吕布,马中有赤兔” ,韩愈《杂说·四》之“千里马常有,而伯乐不常有”等,更是以马形容人才的名句 。 赵孟烦的诗中也有“老向天闲无战功,马自不逢人曝啤”;“端如老骥敬欲倒,骏骨虽存难受控”等句,借马来表达人才的不遇情感 。 可见这种譬喻是很普遍的 ， 赵孟倾从少年时代起就喜欢画马, 他传世的名作如故宫博物院所藏《人骑图》、《秋郊饮马图》、《浴马图》等,皆是以人骑、鞍马作为题材的 。 赵氏笔下的马,雄姿英发,姿态各具,形神兼备,皆有干里骏马之相 。 这固然反映赵氏画马的高超技能,但不容否定,有许多马却是拟人的,是赵氏人才自许的象征流露了他的儒家出仕与行义达道思想 。 元代儒士刘岳申在《题赵孟颊画照夜白图》时,就明白地点出了赵氏画马的象征意义,认为赵孟颇与唐人曹霸一样,有文武才略,“然不能自道” ,只能向“一二知者以托微意” ,“用心良苦” 赵的友人戴表元在《题赵子昂画马》中,则直接指出“赵子奇才似天马” ,并为赵氏能受到朝廷赏识而高兴,有“为君昂首一慰意,犹胜无逢老岩野”之句 。 既然是千里马,就希冀得到伯乐的赏识;既然是人才自诩,便希望得到良主的重用 。 赵孟颊在元贞二年所画的《人骑图》,正是这种心态的流露 。 图上穿红袍的显贵,雍容大度,神态安详;而坐骑雄俊高大,镖壮神旺,举足欲行,全图颇得深稳之意 。 那穿红袍的显贵,应是天子的象征,而骏马则是赵氏的自喻,表达了他愿为良主效劳的儒家济世思想 。 虽然赵氏在题识中没有将这层意思说出来,然而在题跋中“世有识者,许渠具眼”这句话却含有双关之意 。 400多年后,当清朝隆帝蟠阅此图时,题诗“神骏固难识,识炙贵善御.松雪闲作图,正警予怀处” 。 将赵氏欲说还休的意思和盘托出 。 但是赵孟顺的愿望毕竟是一厢情愿,元廷并没有让他施展政治抱负与经济之才,而是让他在发颂词、写经文中消磨岁月,他的行义大道自然成为泡影 。 对此, 他壮志难酬,却难以摆脱朝廷的羁绊,宛若和平时代禁苑中的千里马,只能充当“太平盛世”的车卫仪仗,“老向天闲无战功”而已 。 赵孟顺郁郁不得志的楚楚自怜之心,乃在《浴马图》、《秋郊饮马图》、《百骏图》、《奚官调马图》等图中渲泄无遗 。 这些图中的骏马,虽然蹄势潇洒,毛色亮丽,逸态飞腾,矫健不凡,却只能在奚官的调教下活动于禁苑,嬉戏于溪涧,或到京郊放风,以舒展筋络,仅为皇家气派的点缀,碌碌无为.赵孟顺曾自题《百骏图》,以“肥哉空老死”这句,道出了这些千里马的不遇悲剧 ， 无怪乎戴表元观赵氏马图后,要发出“瑶池路断伯乐尽,日暮嘶鸣气暗哑”的感叹 。 元末杨维祯阅赵氏马图后,也颇为伤感,写下“将军铁甲抛何处,独趁奚官缓步行”的诗句,对赵在政治上无用武之地深表同情 。 因此,无论是《人骑图》中那受良主赏识的神骏,还是《浴马图》、《秋郊饮马图》中那百无聊赖的群马,显然寄托着赵氏仕途求遇的情感,是其心境的自喻 。 这些马图,不仅巧妙地折射出赵孟顺人才自况、尽忠报主的儒家行义达道思想,而且与其“且将忠直报皇元”的表白相吻合;他应召仕元,却遭人猜忌,落得个“出山为小草” 。可以说,三教影响了赵孟颊的思想,赵孟额深化了三教在元代文人绘画中的表现 。 而且,此风大开,绘画的寄托模式亦无定规,画家在同类母题的画作中可以表达多元的思想,按各人情绪的起伏,在嫌素中寻求自我渲泄,以超自然的意识,去浇除胸中的块垒,使笔底丹青与诗歌一样,缘情言志,富有内涵,反映时代,反映社会 ， 中国的文人画,在江南文人命运多舛、多教思想并举的元代,掀起了特殊发展的新高潮 。
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