天籁阁赵孟頫不光是楷书四大家之一，同时他还是典型的中国文人画代表
赵孟頫（1254—1322年） ， 元代画家、书法家、楷书四家之一、字子昂 ， 号松雪、水精宫道人 ， 吴兴（今浙江省湖州市）人 。 宋太祖赵匡胤十一世孙 ， 秦王德芳之后也 ， 14岁时以父荫补真州司户参军 ， 入元出仕 ， 曾任翰林侍读学士、荣禄大夫等职 ， 卒赠魏国公 ， 谥文敏 。 他对诗文音律无所不通 ， 书画造诣极为精深 ， 乃元代的画坛领袖 。 其绘画取材广泛 ， 技法全面 ， 山水、人物、花鸟无不擅长 。 他倡导复古 ， 强调“书画同源” ， 主张师法自然,其绘画、书风和书学主张对当代及后世影响巨大而深远。
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神仙中人—赵孟頫画像
一、赵孟頫所处的时代背景对其书法绘画的影响
元代是我国第一个以少数民族贵族为统治核心的统一多民族国家 ， 为了维护统治 ， 元廷对各种宗教思想文化采取包容并取的宽松政策 ， 统治者尊孔崇道 ， 信奉佛教 。 多教并举的环境,使元代文化出现多元与互相交融的发展,美术界也不例外 ， 作为这一时期开创风气的美术大家赵孟顺,也受到时代思想文化的影响,与释、道、儒三教有着密切的关联 ， 他自称为“太上弟子” 、“三宝弟子” ,即使其书法名篇有《道德经》、《常清静经》,《肥巴法师碑》等 。
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道德经
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道德经
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常清静经
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常清静经
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肥巴法师碑
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肥巴法师碑
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肥巴法师碑
赵孟頫轻时就受到儒家经世致用及功名思想的熏陶, 在其慈母的激励下发愤读书, 元亡南宋 。 赵氏闲居故里 ， 他本可遗民以终,但孔子“隐居以求其志,行义以达其道”之说,不时动摇着他的意志,他认为求志与达道二者相比,行义达道才是读书人的目的,家道的中落,赵孟颇终于应召仕元 ， 他在《赠别夹谷公》中,他写道:青青蕙兰花,含英在中林;春风不披拂,胡能见幽心 ， 表达了对元廷求贤的响应,与欲展抱负之情 。 初到京城,赵孟额因长相不凡,神采秀异,珠明玉润,照耀殿庭,而受到忽必烈欣赏, 被称是“神仙中人” 。 赵氏非常感动,“且将忠直报皇元” ,并尽力行义达道 ， 但他毕竟是“故宋宗室” ,总受到元廷中某些人的猜忌,难展宏图 。 当行义达道之梦破灭后,赵孟顺在失望之中转向道家超脱宁静,深自隐藏,力求夕阵卜,后来索性过着仕隐二兼的生活,以书写《黄庭经》、《道德经》为乐趣 。 但是元廷并没有放弃对赵氏的利用,不时加官进爵对之笼络,让赵孟顺名利之心难以泯灭,欲罢不能虽然赵氏得到的只是文学侍从式的荣誉职务,然而对追求儒家光宗耀祖虚荣的赵孟顺来说,却是不小的诱惑 。 他对自己的有亏气节亦感到十分惭愧,仕与隐的烦恼,忠与孝的矛盾,交织困扰着他 ， 人生的复杂与生活的挫折,最终使赵孟颊善心向佛,从中寻求解脱 。
二、其夫人管道升去世 ， 使其淡泊仕世
管道升 ， 元代著名的女性书法家、画家、诗词创作家 。 赵孟頫的妻子 ， 她与东晋的女书法家卫铄“卫夫人” ， 并称中国历史上的“书坛两夫人”
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