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毛泽东■感人至深，毛泽东9月9日逝世，9月8日仍然在读书( 五 )


重在精读活用毛泽东读历史是为了以史为鉴 ， “古为今用” ， 他非常重视对历史经验的总结 ， 以从中找出可资利用的东西 。 正因为读书使其熟谙历史 ， 所以他常能信手拈来引用中外史书上的历史典故来阐明深刻的道理 ， 也常借助历史的经验来指导自己领导的革命事业 。 他在延安时曾说过：“读书可以使人增长学问 ， 有了学问 ， 好比站在山上 ， 可以看到很远很多的东西 。 没有学问 ， 如在暗沟里走路 ， 摸索不着 ， 那会苦煞人 。 ”这段话点出了知识对人的重要性 。 这是他为何一生博览群书、吸取新知的动力所在 ， 同时也是他为何要革命者努力学习、认真读书的真谛所在 。
为此 ， 毛泽东采取广读与精读相结合又以精读为主的良好读书习惯 ， 读以致用 。 有的书他一般浏览而略知其义即可 ， 有的书他却要深入研读 ， 探其真谛 。 如《共产党宣言》《资本论》《列宁选集》等革命大书都反复读 ， 《资本论》读了3遍 ， 有的书读了十几遍、几十遍 。 4000万字的史学巨著《二十四史》读了3遍 。 《资治通鉴》是治国齐家平天下的宝典 ， 他读了17遍 。 我国古典四大名著他从13岁开始阅读 ， 直到晚年仍在研读 ， 跨越了70年之久 。
毛泽东■感人至深，毛泽东9月9日逝世，9月8日仍然在读书
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毛泽东是读书读出精彩而又擅长睿智活用的高手 ， 他能把前人的学说加以综合、概括、比较 ， 然后提出自己的见解 ， 用以指导中国的革命和建设 。 毛泽东不是天生的英雄 ， 也不是一蹴而就的马克思主义者 ， 他是从实践中摸爬滚打出来的 ， 是在打击挫折下成长起来的 。 这个过程中 ， 他不断地读书 ， 武装自己的头脑 ， 并注意从书海里结合当下的实际寻找或启迪一些借鉴或答案 。 1958年“大跃进”、人民公社化运动中 ， 出现了一种否定商品生产的“左”的观点 。 为了从理论上解决这个重大问题 ， 说服持这种观点的人 ， 毛泽东下功夫多次读了斯大林的《苏联社会主义经济问题》 ， 作了批注 ， 并在第一次郑州会议上作了长篇讲话 。 他的批注和讲话 ， 紧密结合中国当时的实际情况 ， 在一定程度上澄清了社会主义建设进程中的一些混乱认识问题 。
为解决中国革命和建设中不断出现的问题 ， 毛泽东总是与时俱进地从爱读的那些经典著作中“温故知新” ， 寻找良方 。 而且力倡“多视角”读书 ， 即从多个不同的视角读同一部书、同一种书、同一本书 。 有些经典专著一读就是几十年 ， 例如《共产党宣言》《二十四史》、鲁迅著作等 ， 这些书他从不同视角读 ， 几十年读而不厌 ， 因为每次读他有不同的视角 ， 这样 ， 视角多了 ， 不同的视角、不同的目的就会有不同的收获 ， 自然读起来就读而不累、读而不倦 ， 越读越爱读 。 比如史书《二十四史》 ， 毛泽东在读的过程中 ， 从政治的视角、从政策和策略的视角、从战略和战术的视角、从外交的视角、从组织工作选人用人的视角、从生产生活的视角、从民族统一和民族团结的视角等去读 ， 会有不同的收获 。 一本《共产党宣言》 ， 从1920年他第一次读后一直到1976年他不知反复读过多少次 。 他在逝世时身边就放有好几本《共产党宣言》：大字线装本的、延安时期出版的小字本及外文版的 。 《鲁迅全集》也是如此 ， 1938年上海出的《鲁迅全集》送到延安后 ， 从他高兴地首次读到 ， 一直到1975年还手不释卷 。 清代乾隆武英殿版的大字线装本《二十四史》从1952年得到后也一直读到1976年 ， 前后24年 。 许多《二十四史》的人物传记部分是其最爱 ， 他在阅读中还十分用心作了标点、断句 ， 划了着重线和作了多种不同的标记 ， 许多地方都写有批注文字 。 其中的《史记》《前汉书》《后汉书》《三国志》等都读过多遍 。 直到逝世前最后两年还在读《晋书》 ， 用颤抖的手在《晋书》好几册的封面上用红笔写上：“一九七五年 ， 八月再阅”、“一九七五 ， 九月再阅” 。 他不仅自己读 ， 还把自己觉得内容比较有意义的送给刘少奇、周恩来、邓小平、彭真、彭德怀等中央领导同志阅读 。 胡耀邦在翻看毛主席批划阅读过的《二十四史》时充满深情地说：“毛主席啊 ， 毛主席 ， 谁也没有你老人家读中国历史读得多啊！”


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