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「徐静蕾」字如其人，这说法有道理吗？余秋雨：看刘德华与徐静蕾的字就懂了( 二 )


毛公书法：纵横捭阖 ， 大开大合 ， 一如其人
「徐静蕾」字如其人，这说法有道理吗？余秋雨：看刘德华与徐静蕾的字就懂了
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所谓字如其人 ， 广泛一点讲 ， 不仅如其心性 ， 更如其才学 ， 如其习惯 ， 如其天赋 ， 一言概之 ， 如其综合为人而后已 。不少朋友 ， 可能觉着这种说法过分神秘主义了 ， 不免偏颇 。比如 ， 他们常举两大例子反驳：史称 “鲁直以平等观作欹斜字” ， 说黄庭坚为人平和 ， 不急不躁 ， 可其书法却酣畅淋漓 ， 甚或打造出了与之背离的欹斜字；更屡被搬来的例子 ， 是说秦桧是人所共知大奸 ， 可其书法还是齐整工稳云云 。
但这些反对意见 ， 其实还是不能成立的 。一者 ， 很明显地 ， 这些反驳只偏执于个别浅层的不一致而已 。例如黄庭坚 ， 其书法格调是如长江大河卷沫漂沙 ， 与他处世端谨的表现有所不符 ， 可读者倘真读过黄公诗文一二 ， 且对其人有过了解的 ， 即能清楚黄庭坚为人 ， 骨子里就是菱角分明豪迈雄奇的 ， 恰恰若合符印 。
演艺圈“书法家”
「徐静蕾」字如其人，这说法有道理吗？余秋雨：看刘德华与徐静蕾的字就懂了
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更何况 ， 有些人城府太深 ， 其字也隐藏太深了 ， 只能说是个例 。前述的钱钟书先生 ， 在其《谈艺录》一书中 ， 就也曾明确说过 ， “‘心画心声' ， 本为成事之说……然所见之物 ， 可以饰伪 ， 巨奸为忧国语 ， 热中人作冰雪文是也” ， 认为有些人很“虚伪”、“狡诈” ， 所写的字与他本性差异很大 ， 可其实都是高级“伪装者”而已 。
徐静蕾与其书法
「徐静蕾」字如其人，这说法有道理吗？余秋雨：看刘德华与徐静蕾的字就懂了
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他说 ， 历史上人与文、字与人不一致的 ， 多数是“做作”的结果 。这些人 ， 要么是经过后天不断矫正 ， 把原本性情中的那一面就磨掉了大半 ， 比如有不少书家 ， 穷年累月临摹他人 ， 自身的性情有意深深压制 ， 其字端倪不去用心体味 ， 很难体察出来 。要么就是城府够深 ， “笔迹和为人” ， 在表面上可以做到大体脱离 。而秦桧书风的整饬 ， 不正恰恰验证其人心思的深密么？
刘德华与其书法
「徐静蕾」字如其人，这说法有道理吗？余秋雨：看刘德华与徐静蕾的字就懂了
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这就是说 ， 人性确实是最复杂的 ， 加上有社会的影响 ， 对于好些“特殊”之人 ， 评价他们不能只看到表面的东西 。
再简单归结 ， 所谓“字如其人” ， 最可看出的 ， 实是写字人的基本性格与大体修为 。套句电影《卡萨布兰卡》的那句经典台词 ， “如今你的字里 ， 藏着你走过的路 ， 读过的书与爱过的人” ， 呵呵 。
过去 ， 偶然接触过一佛门高僧 。有次闲谈 ， 一番话让我沉吟半饷 。他说 ， 平素看一个陌生人 ， 其人大体如何 ， 阅历较丰富之人基本可在半个钟头内有个大判断 。看什么呢 ， 观其容貌、听其谈吐、察其穿衣、问其籍贯 ， 最好顺便瞧瞧他写的字 ， 如此一番结合 ， “虽不中亦不远矣” 。
电影《卡萨布兰卡》
「徐静蕾」字如其人，这说法有道理吗？余秋雨：看刘德华与徐静蕾的字就懂了
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【「徐静蕾」字如其人，这说法有道理吗？余秋雨：看刘德华与徐静蕾的字就懂了】这是乱说吗 ， 我验之以日常经验 ， 只觉得有道理 ， 且屡试不爽 。再说了 ， 由字观人再不靠谱 ， 在当下这社会 ， 至少也比看脸作判断有效多了吧 。大家说呢 ， 呵呵 。


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