『』尽善尽美——“书圣”王羲之的书法人生( 二 )
中学的古文课 ， 宋代曾巩的《墨池记》中这样记载——“临川之城东 ， 有地隐然而高 ， 以临于溪 ， 曰新城 。新城之上 ， 有池洼然而方以长 ， 曰王羲之之墨池者 ， 荀伯子《临川记》云也 。羲之尝慕张芝 ， 临池学书 ， 池水尽黑 ， 此为其故迹 ， 岂信然邪？方羲之之不可强以仕 ， 而尝极东方 ， 出沧海 ， 以娱其意于山水之间 ， 岂有徜徉肆恣 ， 而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善 ， 则其所能 ， 盖亦以精力自致者 ， 非天成也 。然后世未有能及者 ， 岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？ ”
王羲之的书法流传至今已经看不见任何真迹了 ， 如今我们想要感受他那“龙跳天门 ， 虎卧凤阁”的书法风采只能透过唐宋时期书法家临摹留下的作品了 。别人临摹的都这么好看 ， 真迹可以仿佛！
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《快雪时晴帖》 唐摹本 23X14.8cm 行书4行 28字
藏于台北故宫博物院
【『』尽善尽美——“书圣”王羲之的书法人生】释文：羲之顿首：快雪时晴 ， 佳 。想安善 。未果为结 ， 力不次 。王羲之顿首 。山阴张侯 。
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《游目帖》 唐摹本 纸本 11行 102字 草书
又名《蜀都帖》
日本 广岛安达万所藏 ， 毁于火
释文: 省足下别疏 ， 具彼土山川诸奇 ， 扬雄《蜀都》 ， 左太冲《三都》 ， 殊为不备 。悉彼故为多奇 ， 益令其游目意足也 。可得果 ， 当告卿求迎 。少人足耳 。至时示意 。迟 此期真 ， 以日为岁 。想足下镇彼土 ， 未有动理耳 。要欲及卿在彼 ， 登汶领、峨眉而旋 ，实不朽之盛事 。但言此 ， 心以驰于彼矣 。
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平安三帖 ， 是指王羲之的三个行书尺牍作品《平安帖》（亦称《修载帖》）、《何如帖》和《奉橘帖》 。三帖连为一纸 ， 纵24.7厘米 ， 横46.8厘米 。“平安三帖”亦统称《平安帖》 。
平安帖释文：此粗平安修载来十余口口人近集存想明日归复悉口口由同增慨 。
何如帖释文：羲之白：不审、尊体比复何如？迟复奉告 。羲之中冷无赖 ， 寻复白 。羲之白 。
奉橘帖释文：奉橘三百枚霜未降未可多得 。
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《丧乱帖》 东晋永和年间 硬黄纸本 28.7X63CM
现收藏地日本宫内厅三之丸尚藏馆
《丧乱帖》与《二谢帖》和《得示帖》连成一纸 。
《丧乱帖》释文：羲之顿首：丧乱之极 ， 先墓再离荼毒 ， 追惟酷甚 ， 号慕摧绝 ， 痛贯心肝 ， 痛当奈何奈何！虽即修复 ， 未获奔驰 ， 哀毒益深 ， 奈何奈何！临纸感哽 ， 不知何言 。羲之顿首顿首
《二谢帖》释文：二谢面未? 比面迟承良不静 。羲之女爱再拜 ， 想邰儿悉佳 。前患者善 。
《得示帖》释文：得示 ， 知足下犹未佳 ， 耿耿 。吾亦劣劣 。明 ， 日出乃行 ， 不欲触雾故也 。迟散 。王羲之顿首 。
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《上虞帖》又名《夜来腹痛帖》 ， 为晋朝王羲之的书画作品 ， 唐人摹本 。纸本 ， 草书 ， 纵23.5厘米 ， 横26 厘米 ， 7行共58字 。现收藏于上海博物馆 ， 是上海博物馆的镇馆之宝 。
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