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『』古代“高考”那些事儿——作弊与反作弊( 二 )



而最行之有效的手法便是“打小抄” ， 许多应试的举子将四书五经刻在一个非常小的本子上 。（这是和我们小时候考试打小抄如出一辙啊） 。甚至于连自己的随身衣物和毛笔、砚台都不“放过” 。更有甚于同乡者 ， 通过彼此的考试房间的窗户直接传递答案 。
另外 ， 宋代的另一种作弊方式就在于冒籍 。《宋书.选举制》中记载:“有笃废疾者不得贡 。贡不应法及校试不以实者 ， 监官、试官停任” 。
也就是说一些残废的和犯过罪的是不能贡举的 ， 但是寒窗十年 ， 这些仁兄们肯定不会甘于寂寞 。于是乎冒籍这种作弊手法呼之欲出 ， 简单来说也就是我们今天的“高考移民” 。
从之前的考生所在地 ， 迁徙到外地从而使自己的身份合法化 。而冒籍现象也是基于宋代对于贡举制度的宽松政策 ， 如果考生有特殊情况政府也是会相应地进行特殊对待的 ， 比如说在外地守孝的考生就可以回原籍参加贡举 。
而到了明清时期作弊手法也是达到了炉火纯青的地步 。明清时期作弊大概分为三种 ， “枪手代考”、约定门生和买通主考 。
『』古代“高考”那些事儿——作弊与反作弊
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首先说枪手代考 ， 这其实和现代替考没有什么区别 ， 由于当时没有什么识别手段 ， 导致枪手代考这一营生发扬光大 。但是随着朝廷将个人体貌特征写入“准考证”枪手代考也就逐渐消声灭迹了 。
其次 ， 就是作弊中的贵族约定门生课 。所谓约定门生 ， 就是主考官在科举考试之前单独会面某位考生给这位仁兄透题的行为 ， 之后无论哪位主考官选定这位仁兄 ， 此仁兄都是之前这位主考官的门生 。这可以说使得作弊又上升了一个高度 。
考生不但能得到平步青云的机会 ， 考官也可以实现“养儿防老” ， 达到一个双赢 。历史上著名的唐寅兄就是走的约定门生的路子 。（虽然 ， 后因华某从中作梗没有中举 ， 但属实得到了实惠 。）
最后一种就更为直接了 ， 就是某些富家子弟为谋取功名 ， 从而用巨资行贿买通考官 。这可以说是最稳妥的作弊手段 ， 无论你是答不对题还是交白卷准能高中 。
具体作弊流程从之前不糊名时 ， 通过认名字确定考生 。到糊名后主考官无法再通过名字确定考生 ， 以至于与考生相约特殊的暗号或者是诗文 ， 来区别其他考生 ， 而达到中举的目的 。魔高一尺道高一丈————反作弊手段的不断升级
『』古代“高考”那些事儿——作弊与反作弊
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糊名制的产生 ， 杜绝了体系内作弊糊名制最早出现于武后时期 ， 据《新唐书.选举制》中记载:“初 ， 试选人皆糊名 ， 令学士考判 ， 武后以为非委任之方 ， 罢之 。”
也就是虽然糊名制出现的时间较早 ， 但是在刚刚运用到实际之时 ， 并没有起到其该有的作用 。而是被统治者孙抛弃 。直到宋太宗淳化三年 ， “将作监丞莆田陈靖上疏” ， 建议在科举考试中使用糊名办法 。
得到宋太宗的采纳 ， 从而才实现了糊名制的广泛运用 。宋代之时糊名制考生姓名、籍贯、出身等一律盖住 。这就使主考官不受考生身份的影响 ， 而能够进行公平、公正地批判试卷 ， 以实现人才选拨的公正 。
但是到了明代由于新情况的出现 ， 旧有的糊名制已经不能够满足政府反作弊的需要了 。所以在在有明一代 ， 糊名制也实现了新发展 。
具体内容上就是在科举结束之后 ， 派以专人重新抄写考生的试卷 ， 然后抄写完毕之后统一分发至不同的考官 ， 进行审阅 。从而在根本上杜绝了考生买通主考官这一最简单有效的作弊途径 。
糊名制的运用是政府反作弊手段最行之有效的方法之一 ， 宋真宗曾经评价糊名法说:“今岁举人颇以糊名考校为惧 ， 然有艺者皆喜于尽公 。”可以说糊名制是古代时期最为完备的反作弊手段 ， 该法的运用直接杜绝了体制内作弊 。从而使科举取试在审阅阶段实现了公平 。施以重罪提高作弊者的“犯罪”成本


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