国学童生|古代官员退休后为什么都要回老家？( 二 )
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第二、“皇帝诏令”
1、历朝历代都鼓励退休官员返回原籍 ， 甚至为了让官员退休回乡 ， 制定了法律加以约束 。
从南宋开始就有明文规定 ， 各级地方政府官员休官后 ， 三年内不许在任职地居住 ， 如果在当地有亲属 ， 三年以后也不许居住 ， 违反命令判处一年徒刑 。 这一招是为了防止外放官员在当地贪污腐败 ， 形成自己的势力网 ， 威胁中央对地方的管控 ， 因行之有效为后世王朝沿袭！
明清两代 ， 朝廷明令禁止所有官员在任职所在地买房 ， 《明代律例汇编·万历问刑条例·任所置买田宅》：“凡有司官吏 ， 不得于见任处所置买田宅 。 违者笞五十 ， 解任 ， 田宅入官 。 ”如果违反规定买了房 ， 不仅屁股要挨上五十大板 ， 还要开除公职 ， 连买的房子也要没收 。 清朝对旗人有种种优待 ， 但也禁止在任职地买房 ， 并有旗人退休后归旗之令 。
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2、古代有严格的户籍制度 ， 皇家有玉谍 ， 官吏有士籍 ， 户口不是当了公务员就可以更改的 。
东汉名将张奂 ， 以正部级掌管北方边境军事 ， 并监察当地高官 ， 在打败侵略边境的游牧民族之后 ， 朝廷赏赐他二十万钱、并奖励家中一人做官 。 张奂推掉所有的赏赐 ， 只希望皇帝把自己的户口从敦煌渊泉迁到弘农 。 “旧制边人不得内移 ， 唯奂因功特听 ， 故始为弘农人焉 。 ”
3、让退休官员返回原籍主要是为了防止官员离职以后继续干预政事 。
宋朝时期对文人实行宽松的管理方式 ， 自仁宗至神宗朝 ， 围绕两次变法 ， 形成支持和反对两个派别 ， 日常在朝堂互怼 。 很多官员被怼输了以后不回自己老家 ， 而是聚集到西京洛阳 ， 一时之间洛阳官僚云集 ， 一些政见相同者打着以文会友的旗号形成政治小团体 。 比如以杜衍为首的“五老会”、李昉组织的“九老会”、文彦博组织的“同甲会”、司马光组织的“直率会”…… 这些人致仕之前多是位高权重 ， 门生故吏遍及朝野 ， 虽然离开京师 ， 但聚集在离开封不远的洛阳 ， 密切关注朝中局势 ， 一有机会就会逆风翻盘 ， 搅动时局！比如宋神宗逝世后 ， 以司马光为首的反对派 ， 迅速从洛阳各种“会”中物色了一帮人马 ， 很快就把王安石的新法废除 ， 其政治力量不得不引起统治者的忌惮！
后世朝廷吸取经验教训 ， 除了少数皇帝信任的官员会被“赐第京师”以备皇帝咨询以外 ， 其余致仕特别是因失去皇帝信任而“被”致仕的官员 ， 可能原本还念着面子让你回乡当个富贵翁 ， 但是如果赖在京城不走 ， 就会引起皇帝更深的猜忌 ， 随时会被翻旧账 。
所以 ， “被致仕”的大臣们也很识时务 ， 比如明朝嘉靖时期的内阁首辅杨廷和 ， 因为坚决反对嘉靖追赠生父为“皇” ， 招致皇帝的怨恨 ， 杨廷和识趣的“累疏乞休” ， 皇帝一看挺懂事儿 ， “尤赐玺书 ， 给舆廪邮护如例” ， 特别优待派公车送他回乡了 。
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可见古人退休后不是不想在京城住 ， 实在是跟我们一样“住不起” ， 或者是“不敢住” 。
退休之后官邸还给朝廷 ， 又在京城买不起房 ， 即使买得起房 ， 时不时的皇帝想起来问一句“XX怎么还没走” ， 可能就有大麻烦了！
与其赖在京城当“黑户” ， 还不如回家享受高屋广厦、天伦之乐！
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