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小南史|周世宗柴荣为什么是五代十国第一雄主？从生平所做所为就能看出( 二 )


他还经常检点自己的工作 ， 说明自己“虽躬亲庶政 ， 日里万机 ， 亦恐无以胜任” ， 在周世宗柴荣的以身作则下,后周政治日趋清明 。 军事方面
柴荣刚即位不久 ， 对契丹和北汉联军的南侵 ， 亲自率军征讨 。 他不但从容部署 ， 临机果断 ， 而且以身先士卒的奋战精神和才干 ， 指挥后周全军取得“高平之战”的辉煌战绩 ， 从此 ， 稳定了后周政权 。 经过“高平之战” ， 充分暴露了五代骄将惰卒、军纪败坏的弊病 。

小南史|周世宗柴荣为什么是五代十国第一雄主？从生平所做所为就能看出
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第一、整顿军纪 ， 严明赏罚 。
他针对“唐天宝以来 ， 上怀私恩而姑息 ， 下挟私劳而骄横”的恶习 ， 严惩了在“高平之战”中临阵脱逃的大将樊爱能、何徽等七十多人 ， 重赏了英勇作战的向训、李重进、张永德、赵匡胤、史彦超等有功将士 。 从此 ， “骄将惰卒始知所惧 ， 不行姑息之政” ， “百年以来 ， 飞扬跋启之习气为之渐息” 。 这样 ， 后周全军上下纪律严明 。
第二、整顿禁军、裁减病残 。
五代以来 ， 京城的宿卫将士老者居多 ， 军队战斗力低下 ， “每遇大敌 ， 不走即降”而骁勇之士 ， “多为藩镇所蓄” ， 封建中央力量单薄 ， 形成了外重内轻 ， 尾大不掉的弊病 。
柴荣提出了“凡兵务精不务多”的原则 ， 一方面“诏募天下壮士 ， 下令“诸道募山林亡命之徒有勇力者 ， 送于网下” ， 以充禁军 。 另一方面又大简骑、步诸军 ， 精锐者升为上军 ， 赢弱者裁去 ， 武艺特别出众的选为“殿前诸班” 。 这样就大大提高了军队的战斗力 ， 出现了“士卒精强 ， 近代无比 ， 征伐四方 ， 所向皆捷”的局面 。
当时 ， “百户农夫 ， 未能赡一甲士” ， 裁汰老弱残兵 ， 从而也减轻了农民的负担 ， 诸道勇猛的兵士被选入禁军 ， 使中央禁军有足够的武力来控制地方藩镇 ， 使封建中央集权得到进一步加强 。
第三、加强备边 ， 建设水军 。
契丹自后晋、后汉以来屡次侵犯河北地区 ， 周世宗柴荣诏令忠武节度使王彦超 ， 彰信节度使韩通带兵疏浚位于深、冀两州之间、横亘数百里的胡卢河即衡漳水 ， 以限制契丹兵之南下侵扰 ， 并于李晏口筑城戍守 。 又命德州刺史张藏英为沿边巡检招收都指挥使 ， 募边人晓勇者 ， 厚其凛给 ， 按地形要害 ， 屯列戍守 。 于是契丹兵不敢轻易南下 ， 河南之民始得休息 ， 有效地保卫了边民的生产和生活 。 经济方面
第一、采取措施恢复农业生产 ， 安定社会秩序 。
柴荣下令招抚流民 ， 凡从幽州、淮南时属南唐、西川时属后蜀、河东时属北汉等地流亡来的人民 ， 各地方政府都要好好加以接纳 ， 将当地荒闲无主的土地分配给他们耕种 。 柴荣这种做法使各地割据政权下的大量劳动力转入后周 ， 促进了中原地区农业生产的恢复和发展 。
同时 ， 又下令减免租税 ， 凡诸道州人民所欠的夏秋两税 ， 以及按惯例应征收的两税以外的财物布帛等苛杂一齐放免 。 乡村中流亡逃散的人口也设法召唤回来 ， 让他们定居务农 ， 并罢去许多不合理的差役 ， 免除掉不少的无名杂税 ， 以减轻农民历来的科重负担 ， 这一措施合乎当时人民的要求 ， 有利于维护社会安定 。
第二、不信宗教 ， 抑制寺院势力 。
五代时 ， 寺院拥有大量田产和劳动力 ， 这样封建政府掌握的劳动力就减少了 ， 财政收入也相应减少 。 另外 ， 有许多托名僧尼的人 ， 封建政府却不能要他们承担赋役 。
当时 ， 不仅逃避赋役的农民 ， 而且军队中的逃兵 ， 逃亡的奴脾 ， 无业的游民 ， 潜逃的罪犯 ， 以及反封建的“山林之人”等 ， 也有很多遁迹寺院 。 这样不但使封建国家失去大量纳税户 ， 还影响了封建政权的稳定 。
显德二年 ， 柴荣颁布了对于佛教寺院和僧尼的处理办法 ， 后周疆域境内所有的寺院 ， 有皇帝颁发的寺额的保留 ， 无者一律废止 。 假如一些州县内 ， 有没有额度的寺院 ， 就在须废止的寺院中选规模最大的 ， 给僧尼各留一所 。 所有已废寺院的殿堂屋宇 ， 由政府封锁收管 ， 钱财、衣钵、粮食、牲畜等就交付原主 。 今后不论城市乡村或山林名胜古迹之处 ， 都不许建立寺院 ， 王公节度等官僚贵族 ， 也不许奏请建造寺院和置坛度人 。 至于僧尼中愿意还俗的 ， 一概听任还俗 ， 有文武才干愿意出仕的 ， 或者强壮晓勇愿意参军 ， 州县官吏就要呈报并发 ， 送至京师 ， 以便量才录用 。


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