瓶砸啊|通过宋、明、清"膝裤"的不同来看服装文化的发展( 三 )



瓶砸啊|通过宋、明、清"膝裤"的不同来看服装文化的发展
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宋代"膝裤"
根据文献资料记载、图像以及目前墓葬出土实物的考证 , 膝裤最早可能出现于宋代 , 于明清之际被广为穿着 。 但仍然不排除宋以前由于没有纳入史料而被遗漏的情况 。 宋代时期 , 膝裤不仅为男子穿着 , 后来女子也有穿着 。

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明代"膝裤"
到了明代 , 膝裤逐渐流行于人们生活中 , 据文献资料分析 , 膝裤均为女子穿着 , 尚未见关于男子穿着膝裤的记载 。
《西湖遊览志餘》中描述到:"所统苗獠洞猺答剌罕等 , 无尺籍五符 , 五统屬 , 相谓曰阿哥 , 曰麻線至称主將 , 亦然喜着斑斕衣 , 衣袖廣狹修短与臂同幅长不过膝袴 , 如袖裙 , 如衣總 , 名曰草裙草裤 , 固脰以兽皮曰?项 , 束腰以帛两端懸凥后若尾无间晴雨 。 "从文中衣袖尺幅的对比可进一步衡量判断出膝裤的穿着位置 。 并得知 , 在少数民族生活中也着膝裤 。 膝裤作为一种胫衣 , 在明代最为流行 , 仅为女子所用 , 其功能上除保暖之外还是为了体现美观 。 同时在少数民族地区也较为流行 。 随着社会生活、文化、经济的推动发展 , 人们对于膝裤的装饰也怡然兴起 , 人们开始为了追求身体美而穿着膝裤 。 从明代诸多著名人物小说中对于膝裤的描写中就可以见得 , 其中还有记录到将膝裤作为礼物赠与他人的行为 , 可想而知 , 膝裤的装饰性将何其精美才可作为礼物 。

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清代"膝裤"
正如前文所述 , 到了清代 , 套裤较为盛行 , 从基本功能与其装饰性上依然沿袭的膝裤的部分特点 。 但由于女性缠足制度尚未废止 , 因而膝裤的形制在清代与套裤一并存在 。 在一些清代女子的照片中可以看到其缠足并穿着膝裤的形象 。 这些女子均有裹小脚 , 而膝盖以下的小腿部位都穿着膝裤与小鞋相照应 , 并适当将其掩盖 。 膝裤均是由两只裤筒组成 , 上端扎带 , 裤腿边缘加以装饰 。
即使身体全裸 , 被裹的脚也是不轻易暴露在外的 , 这与女子缠足所致的身体观念紧密相关 。 而小腿脚踝处也会以裹腿的形式将小脚盖住 , 这也必然与人子身体观念有所联系 。 所以 , 膝裤在清代一般也较为流行 , 并带有浓郁的身体意味膝裤的尺幅都较短 , 大多施于脚踝处 , 并较于贴身 , 与明代的膝裤有所区别 。

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总之 , 膝裤作为古代裤类衣物形制的一个种类 , 极有可能是由中国古代的膝袜发展演变而来 。 并且与护膝、套裤、裹腿等服饰形制之间除了在功用上都起到御寒与保护以及对人体装饰的作用以外 , 在其形制上也皆有相似之处 。 所以 , 膝裤并不是单独存在的 , 它与古代施于胫部的衣物之间有着密不可分的递进发展关系 。

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结语:
【瓶砸啊|通过宋、明、清"膝裤"的不同来看服装文化的发展】综上 , 中国古代的裤子随着时代更替与发展不断演变 , 渐而一步步得到了完善 。 但在社会文化及经济迅速发展的古代时期 , 简单实用的基本服饰形制已经不能完全满足人们的生活需求 。 所以人们开始将其审美等高度的需求加入到服饰中来 , 进而促使了中国服饰在形制、质料、装饰等多方面的发展 。


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