胡言糊语|“儒”“道”斗法，南宋浙地文化学说与道家学说究竟谁更胜一筹？
【胡言糊语|“儒”“道”斗法，南宋浙地文化学说与道家学说究竟谁更胜一筹？】
如果说历史上 ， 文学最发达的是哪个朝代？宋朝说第二 ， 谁也不敢说第一 。 因为宋朝的文学 ， 是历史上成就最高的 。 宋朝的文学包括的话本小说、散文、诗词和戏曲剧本 。 在语文里流传着一句非常广泛的话 ， 叫唐诗 ， 宋词元曲 ， 明清小说 。 什么意思呢？意思就是唐朝有名的是是宋朝有名的是词 ， 元朝有名的是曲 ， 明清最有名的是小说 。 所以由此可见宋朝的词的风格以及词的成就最高 。
宋朝早期的文学创作 ， 继承了唐朝晚期的风格 。 在字词的使用上比较浮夸 ， 后来因为 ， 官方政府重视儒家的教育 ， 文学作品开始注重儒家的思想 。 不过 ， 这样的文学成就不高 。 欧阳修他发动的第二次古文运动 。
这次发起的古文运动 ， 要求文人的创作作品需要反映生活 ， 需要用特别真实的语言来创作 ， 而且要达到雅俗共赏的效果 。 这次古文运动 ， 使宋朝文学进入了高峰期 。 从总体上看宋朝文学 ， 处于历史上的一个非常特殊的重要地位 。 它起到承上启下的作用 ， 因为它承接了唐朝的诗 ， 开启了元朝的曲 ， 是一个过渡阶段 。 把只有文人们能听懂的东西 ， 变成了普通人能听懂的东西 。 换个说法就是从雅变成俗 。
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一、宋朝的道学
道学是道家中的学说 。 道家最早在春秋战国时期就已经出现了 。 是老子创建的 。 是诸子百家之中影响力最大的两家之一 。 道学是中国古代哲学 。 是用来看透世界本体 ， 本源 ， 原理和规律的 。 而老子所强调的道 ， 是世界的规律 。 而孔子说的中庸之道 ， 也是其中的一种 。
根据道德经解释 ， 道是过程 ， 也是本源 ， 也是规律 ， 更是法则 。 因为道的出现是属于万物生长的过程 。 道德经里有 ， 有道生一一生二这样的话 。 意思就是 ， 同一个过程 ， 周而复始 。 如果他要是反着来就会越来越远 ， 远到一定程度又会回来 。 是本源是因为 ， 世界是深奥的 ，
道是天下的本源 。 它具有唯一性 ， 没有前 ， 没有后 ， 没有左 ， 没有右 ， 没有上 ， 没有下 ， 在中间 ， 是一个平衡点 。 道是规律是因为 ， 用道可以解释天地间万物 ， 万物从道开始 ， 最后又回归于道 。 只有追寻到才能遵循规律 ， 否则最终只能无为 。 如果违背了规律 ， 也就是违背了道 ， 就要受到乘法下场是非常可怕的 。 道是法则是因为 ， 从古至今人们都要遵循一个法则 ， 这个法则就叫做到 。 例如 ， 孝敬父母 ， 尊敬长辈之类的 。 这样的法则就叫做道 。
到在宋朝时期被广为流传 ， 因为被一些大家广泛传扬 ， 而且在某些修身养性的调理方面深得皇帝喜爱 ， 就像炼制丹药 ， 自古以来皇帝都想要长生不老 ， 而道教所谓的炼制丹药可以达到长生不老的效果 ， 让皇帝十分的喜爱 ， 所以也有一些宋朝皇帝追求道 ， 而在统治的时候推崇道 。 道中的八卦 ， 对那卦象 ， 有一些学者也曾经深入过进行研究 ， 发现对应的其实是一些自然科学现象 ， 所以这些学者也会将研究 ， 写进书中来进行传播 。
不过 ， 还是有一些人反对的 。 因为道家主要崇尚的思想是无为 ， 没有任何作为 ， 遵循自然的发展 。 而一些政客认为 ， 这样只会毁会朝廷纲纪 。
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二、宋朝的浙学
在浙江历史上 ， 有这么一批人 ， 他们是儒家学派的集合 ， 他们在学术观点和造诣上有着很强的共同性 ， 历史上把这些儒家学派的人称为浙学 。
浙学是在南宋时期形成的 。 经历了700多年 ， 历史上曾经担当过重要的作用 。 在现在 ， 随着浙江经济的迅速发展和文化学术思想的繁荣 ， 人们开始关注浙江地区的学术了 ， 现在人把浙学和现在价值观进行联系 。
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