古代小说网|刘雪莲：明清浙籍小说家研究述略( 五 )
笔者认为 ， 浙江地域的小说体现了当时文人特殊的历史观与价值观 ， 但不应该只有“西湖小说” ， 还有其他文化圈 ， 如湖州、海盐、秀水等地的小说作家、作品也很多 ， 研究这些具体地域 ， 不仅可以探知浙江小说的产生 ， 刊刻热度和流行广度 ， 还可以对作家群进行把握与研究 ， 但目前学界对此还没有关注 。
本文插图
大文堂刊本《西湖佳话》
根据目前查到的资料 ， 港台、国外在这方面的研究涉及极少 。 需要注意的是 ， 著名的小说作者如李渔、瞿祐、凌濛初、天花藏主人、烟水散人等作家的小说 ， 虽然没有以“西湖”命名 ， 但小说中多有对西湖风物、人群、文化的描写 ， 也是需要关注的现象 。
再有 ， 在传统文学批评的历史中 ， 以往研究者对地域性小说的文学价值、外在形式以及美学表现等还存在着一定的偏见 ， 从而忽视了文学的流行性和适俗性 。 而浙江地域的小说不论是在文体形式或思想文化观念的选择方面 ， 还是小说创作本身、价值取向等方面 ， 都在继承与创新之间显现了当时文人特殊的价值观念 ， 因此浙籍小说家笔下的地域性以及凸显的群体性特点 ， 仍有其特殊的意义 。
3、对浙籍小说家的小说理论探讨
浙籍小说作者的小说理论成绩斐然 ， 亦引起了学界的关注 ， 与当时的时代文化背景密切相关 。
明代中叶以后 ， 因商品经济繁荣与市民群体日益壮大 ， 市民意识渗透到小说中 ， 也促使士大夫的审美观念发生了变化 ， 他们开始重视被正统文学歧视的小说 ， 或直接去从事小说创作、整理、评点的工作 ， 于是大量的小说理论家由此产生 。
本文插图
《浙江籍小说理论家研究》
韩洪举的专著《浙江籍小说理论家研究》 ， 对六朝直至现代小说理论家进行了概述[23] ， 其中对明清时期的小说理论家瞿祐、胡应麟、凌濛初、蒋大器、袁枚、李渔、汪象旭、张竹坡、陈其泰、姚燮、俞樾的小说理论进行了较为详细的论述 ， 是目前研究浙籍小说理论家的唯一专著 ， 但主要是针对小说理论家自身的研究 。
就小说理论的研究成果而言 ， 很多浙籍小说理论家已经得到了研究者的重视 。 在明代的浙籍小说理论家中 ， 胡应麟是集大成者 ， 他既是小说理论家又是小说创作者 。
目前 ， 对他的生平、小说理论、文体观念均有一定的研究成果 ， 尤其他的《少室山房笔丛》引起了很多研究者的关注 ， 也集中体现了胡应麟的小说观念 ， 被研究者看成是“明代古体小说观念的继续开拓”[24] 。
另外 ， 胡应麟的小说《甲乙剩言》也有学者开始关注 ， 这部小说主要记述人物轶事、博物趣事、考辨 ， 内容丰厚又较为驳杂 ， 在某种程度上也体现了其小说价值观 ， “突破了历代以来人们以为小说虚妄不实难以证史的陈旧观念 ， 这在当时是一个了不起的认识 ， 在古代小说发展史上具有重要意义”[25] 。
本文插图
《甲乙剩言》
但对于胡应麟小说理论的定位及对其他小说家和后世的影响 ， 探讨得还不深入 ， 或者说还需要在不断研究中对其准确定位 。
明清时期小说家存在一个普遍的特点 ， 即他们通过小说序跋体现了自己的创作理论 。 如瞿祐在《剪灯新话·自序》中表达了自己“劝善惩恶”的创作主张 ， 对后世影响较大 ， 但专门论述瞿祐创作理论的论文较少 。
在此时期 ， 凌濛初写了《拍案惊奇·序》 ， 他提出了“尚奇”的小说创作理论 ， 学界对凌濛初的“尚奇”理论阐释相对较多 ， 如傅承洲先生认为：“主张小说写耳目之内、日用起居中的新奇之事 ， 反对写耳目之外的荒诞不经之事 ， 凌濛初的尚奇观在小说批评史上极富理论价值和创新意义 。 ”[26]但是 ， 这一理论还没能与其他作家的小说理论联系起来 ， 形成系统的观念 。
推荐阅读
- 君王皇帝|古代将军造反，底下吃那些皇粮的士兵们，为何会选择追随？
- 死刑|古代的死刑复核是如何形成的，和一个冤死的法官大有关系
- 奇葩|盘点一下那些让人哭笑不得奇葩死亡的中国古代皇帝
- 君王皇帝|古代战马：乌云踏雪留痕，中国战马从兴盛到衰落经历了什么？
- 下水管道|古代的几个发明，有的很超前，有的已失传
- 娘炮|娘炮之风盛行？中国古代四大美男可没一个是娘炮
- |【物理原理】古代没有冰箱，夏天冰块是怎么来的？
- |在古代，封地仅为一县的公主和王，需要不需要到封地去居住和管理
- 诸子百家,先秦时代|原创 从儒家和道家的不同服饰观，看中国古代服饰的文化观
- 名著典籍|古代神话中的十大神兽排名，饕餮排名第五，龙不是第一