古代小说网|刘雪莲：明清浙籍小说家研究述略( 六 )
再有 ， 只有小说理论贡献的“作序者”也需要关注 ， 如明代评点者蒋大器 ， 他在《三国志通俗演义·序》中对通俗小说创作提出了很有创见的看法 。 被认为是中国文学史上第一篇通俗小说专论 。
【古代小说网|刘雪莲：明清浙籍小说家研究述略】而蒋大器并非小说家 ， 但需要注意的是 ， 我们在具体研究中可将这类小说理论家与凌濛初、汪象旭等人的小说理论进行对比 ， 以期找到新的研究路径 。 还有很多浙籍小说家在自拟的序跋中传达了创作的缘由 ， 并具有一定的理论色彩 ， 也是今后我们值得关注的问题 。
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《三国志通俗演义序》
还有一类浙籍小说评点者 ， 与凌濛初较为类似 ， 既有编撰 ， 也有评点成果 ， 如清代小说家汪象旭 。
汪象旭编撰了《吕祖全传》 ， 又评点了《西游证道书》百回 ， 《西游证道书》在《西游记》版本史上的意义已被学者们认可 ， 但目前学术界对该书的笺评者到底是汪象旭还是黄周星 ， 或是两者合作完成 ， 还有争议 。
清代《西游记》的研究者在谈论《西游证道书》的评点者时 ， 都只提汪象旭而不涉及黄周星 ， 后世学者也不断探究这一问题 。 如张莹在《〈西游证道书〉评点者辨析》一文中认为：“《西游证道书》最先是由汪象旭评点 ， 后来请黄周星在此基础上再进行评正(评点和印正) ， 其中一些评点文字则是二人商讨后的共识 。 ”[27]
而这一观点也早已被部分学者认同 ， 因而需要更新的证据来补充 。 再有 ， 部分研究者认为汪象旭的评点有自己的特色 ， 也有一定缺陷 ， 还有待学界探讨 。
既重视创作 ， 又重视小说创作理论的杰出文人当属李渔 ， 他在小说创作与理论方面都取得了重要成就 。 他创作了拟话本《无声戏》和《十二楼》 ， 其小说理论体现在《闲情偶寄》及一些序跋文章中 。
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《李渔话本研究》
自上个世纪末以来 ， 李渔小说戏曲理论研究逐渐成为了研究的热点 ， 学界对李渔小说戏曲理论中“结构第一”理论、相关比较研究、缺陷不足以及对其他小说的影响均有探究 。
徐大军在《李渔“结构第一”理论的思路与内涵新探》一文中论述：“而事奇、文奇的内涵又表现出了李渔‘结构’论的理论渊源 ， 它与此前小说、戏曲批评中所倡导的事奇、文奇原则有着精神上的相通和明显的承续关系 。 ”[28]
足见研究者已对李渔小说戏曲理论进行了全面深入的探索 ， 并且联系到了此前的小说理论 。 但很多研究者在李渔小说理论的思想建构方面论述得还不够深入与明晰 。
同样 ， 对袁枚小说理论的研究也存在着与李渔类似的问题 。 袁枚的小说理论集中体现在《子不语·序》中 。 袁枚重视小说的“自娱”功能 ， 既自娱又娱人 ， 又强调“戏编”为主的创作方法 ， 相对于李渔的小说理论 ， 袁枚的小说理论还较为零散 ， 但也显示出一定的系统性 。
部分研究者对袁枚“自娱”、“戏编”理论已经有了一定认识 ， 也认识到了其理论上的缺陷 ， 如有学者认为 ， 袁枚的“性灵”理论对其小说思想的形成有重要影响 ， 而“性灵说”理论上的缺失也导致了其小说思想存在着不足[28] 。
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叶衍兰绘袁枚造像
同时 ， 袁枚的小说理论并不丰厚 ， 目前的研究也存在着理论成就定位不清的问题 ， 日后或可放置在小说理论的发展进程中继续研究 。
另外 ， 清代文学家俞樾的小说理论也得到了学界的重视 。 其小说《春在堂随笔》《九九销夏录》《茶香室丛钞》《茶香室续钞》《茶香室三钞》《壶东漫录》等 ， 提到了《金瓶梅》《水浒传》《红楼梦》等二十余部名著 ， 有学者认为：“俞越还梳理了平话和话本的缘起和演变 。 《九九销夏录》卷一二《平话》一条 ， 可能是有关宋元平话最早的考据之一”[29] ， 《重编七侠五义传》序言也体现了俞樾的文学见解 ， 他对《红楼梦》本事考证也有贡献[30]P196-199 。
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